佛教|一批清代御赐菩提叶罗汉画现身四川安岳( 三 ) 乾隆|佛教|四川|贝叶|叶脉|千年

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指上蜃楼四川安岳县文保中心藏
每幅画作均描绘了一组罗汉生活或修行场景，主题有“罗汉渡海”、“德重降龙”、“白猿献果”、 “补衲搔背”、 “指上蜃楼”、“天苍飞舞”、 “道高伏虎” 、“法力驯狮”等等，根据内容需要，将不同形象的罗汉加以组合并构建人物间的相互呼应，工笔重彩的青绿山水和冷暖色调的大胆碰撞，使画面既有明清宫廷水陆画特点又不乏古趣盎然。
这套菩提叶所绘的罗汉形象与前朝带头光的罗汉尊者形象相比，除少数胡貌梵相外，已完全本土化和世俗化，罗汉或闭目颂经，或窃窃私语，或共语禅机，或凝神观物，或大展神通，仿若将生活中的众生相定格叶中，蕴含了现实生活的温情之气。

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补衲搔背四川安岳县文保中心藏
如“补衲搔背”一图中，从左到右绘制了抱膝罗汉、捧经罗汉、持拂罗汉、长眉罗汉、沉思罗汉、搔背罗汉和补纳罗汉，一颗老松顺中间叶脉挺拔高耸， 7罗汉坐于崖下草地上，人物相对而席。补衣罗汉右手四指拈针带线, 左手托衣做缝补状，目光落在左侧面容肃穆的抱膝罗汉上，捧经罗汉双手捧红色经书全神贯注只露半脸，持拂罗汉在旁侧头远望，目光出画。中间的长眉罗汉在树后手捻两眉做幽默状，又似在自叹修行到老仍未成正果，一旁的沉思罗汉背倚松树却不为所扰，处于修行中的沉思瞑想又如酣睡打囤，拊背罗汉左手执抓痒扒, 自搔其背，脸上流露出扒到痒止的舒适感。
作者施以不同面部颜色表现罗汉各自年龄、性格和修为，人物表情逼真、生动传神，个性鲜明又和谐统一，完全是一幅活生生的僧侣日常生活的真实写照。
此情节虽在其他机构所藏的菩提叶画上也有，但仔细对比，在构图、人物勾描、用色和神态间差异巨大，便可知清宫如意馆画师功力，与晚清民国初年民间一般市肆坊间画匠所绘制画风的大异其趣。
全球博物馆所藏仅20册
唐宋时期的贝叶佛画早已无存，今日所藏所见均为清代作品，此类画册传世者有限，一是菩提叶当时仅产广州一带或清宫内廷，不易获得，二但绘画载体为有机物质，保存至今完好者少，三是此类绘画多藏于宫廷、贵族之家或寺院，经战火兵燹后，所剩者不少都流失海外，精品在国内已罕见。

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菩提叶罗汉画美国旧金山亚洲艺术博物馆藏

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菩提叶罗汉画大都会艺术博物馆藏

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菩提叶罗汉画大都会艺术博物馆藏

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菩提叶罗汉画大英图书馆藏

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菩提叶罗汉画丹麦国家图书馆藏
据笔者不完全统计，目前国外有7家收藏机构藏有菩提叶罗汉画册或单幅画作，分别是美国旧金山亚洲艺术博物馆、耶鲁大学博物馆、大都会艺术博物馆以及大英图书馆、澳大利亚国家图书馆、丹麦国家图书馆和日本京都国立博物馆，中国台湾地区除故宫外，慈山寺有一册来自于民间收购，国内有九家博物馆藏有此类作品的完整册页或单幅作品，除北京故宫外，中国民族图书馆、北京艺术博物馆、河北大学、湖南博物馆、铁岭博物馆等有收藏，灵隐寺、万寿寺和五台山显通寺等名刹也有部分留存，灵隐寺内的《庄严三宝图》也为22幅。