论语|读《论语》的态度兼谈所谓“糟粕”(12) |孔子|庄子|儒家

孔子没有叫我们跟他学，孔子是把他自己心灵的一切表白给我们看，有的已经表白出来了，有的还没有表白出来。你可以从他表白出来的去想象他没有表白的，因为有的是不能表白的。孔子说“予欲无言”——我不想讲了，其中最看重知识的子贡，就说“子如不言，则小子何述焉？”老师啊！你不再讲课我们怎么做笔记？孔子说“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”意思就是说，你看天地万物的生长，我的教导就跟万物的生长一样，你看春夏秋冬，天地变化运转，我的教导就这里面，我还要说什么呢？孔子讲这句话，你说孔子是谦卑的人，孔子不是谦卑；你说孔子是高傲的人，孔子也不高傲；他实话实说，孔子本来的境界就是天地的境界。这些东西是不必说的，也不能说的。所以“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。 ”孔子在《论语》中已经讲出来的话，你去体会、实践都来不及了，那些没有讲出来的更是在我们的想象之外，你还去说东说西，你还去抓圣人的小辫子，你不下地狱去哪里啊？圣人不会障碍你的，是你自己把自己障碍了。所以，哪一个民族遗忘了他们的圣人，哪一个民族就要堕落，哪一个民族咒骂他们的圣人，哪一个民族必定走向毁灭！
让我们读《论语》吧！让我们开始尊重圣人吧！