中国|傅申｜张大千六十年回顾展的缘起与研究( 四 ) 绘画史|中国|挑战|古人|张大千

1983年初，张大千将要过85岁的生日，《雄狮美术》发行人李贤文先生来信要我撰稿，我就以《大千与石涛》为题，罗列故事与作品，较全面地述说了石涛对他的影响，并且也不加避嫌地指出了他伪作石涛的作品。然而在稿子发出之前，即收到大千先生因病去世的消息，我非常遗憾，因为我这篇文章虽是为一般读者而写，但也有一部分内容是写给他看的。揄扬大千成就的人虽多，但是究竟有多少能真正了解他在绘画上的苦心和血战古人的过程？我自问我对他有相当程度的了解，然而他竟去世了，不能读到我的那篇文章，因此使我惘然若失！
傅申为张大千伪作（旧传宋代李公麟）《吴中三贤图卷》（原作现为美国国立佛利尔暨沙可乐美术馆收藏，本卷系复制品）题跋
1979年秋，我应华盛顿佛利尔美术馆之聘，担任中国美术部主任。在该馆所藏的名画中，有一幅1957年购入的传为李公麟的《吴中三贤图》卷，经我研究，可以充分证明那是大千先生的伪作。我1985年就撰好中文稿，到1989年9月才以英文发表在香港的《ORIENTATIONS》上，该文同时指出了分散在海外各大博物馆中大千所伪作的其他唐宋古画，说明了他要借这些作品，一方面向古代名家挑战，一方面向世界上各大博物馆及国际上的中国古画专家们挑战的心理。

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1987年，傅申已着手筹划““血战古人——张大千六十年回顾展”（李贤文摄引自《雄狮美术》1991年第12期页137）
佛利尔美术馆的藏品规定是不外借的，因此其也不举办借品展。 1987年沙可乐东方美术馆开幕，与佛利尔美术馆合并在同一行政组下。但新馆藏品少，为弥补老馆之不足，可以举办借品展，因此我为该馆筹划了一个展览。
从我这些经历，相信读者可以看出我研究并举办大千作品展览的渊源了。我对大千先生，既没有身受其惠，也无恩可报，他也没有送过我画，虽然很想登门求证我所搜集到的流散在海外、他伪作的假画，但是知道他门客太多，不能畅谈，所以在他生前我也没有成为他的座上客，更没有尝过大风堂的美味。我钦佩他在书画上的努力、才气和成就，也很喜欢他大部分的作品，在很多方面我认为他是中国画史上难得的大家，他当然也是二十世纪最有成就的画家之一。尤其作为一个研究古书画史及鉴别工作的人来说，张大千是一个最理想的研究对象，因为他是历代画家中对传统绘画研习最深和了解最广并且是最好的画家，因此它的作品与绘画史最富有关联。在他的作品中，不但有他个人的画史，也有中国绘画的历史。
三、血战古人，画中有史
“血战古人” ，我在前文已说明其蕴含的多种含义，张大千所“血战”的并不仅限于古人。张大千在绘画上所取径的方向是传统的古人和古画，与他同时代的若干大家的“西为中用”、由外向内的路径是有所不同的。大千是由内向外，从传统来开拓现代，所以他在古画中吸取养分的同时，他也一一向古人挑战。他临摹古人是为了学习，当他在仿古尤其是伪古时，显然是在与古人较量、一比高下，他绝不是要做古人的奴隶，其最终目的是超越古人，所以他在艺术的晚期力图创新，在他深厚的传统基础上，努力独开蹊径，其不甘于古人束缚的心态是极其明显的。
张大千在绘画上的范围之广、幅度之宽、功力之深、天赋之高、精进之勤、超越之速、自期之远、自负之高、成就之大，不论你喜不喜欢他，不得不承认他不但是近代大家之一。