荆浩$带有诗意的宋代山水画格调( 三 )

『靖康之变』时李唐连同上万宋人被掳往北国，后听闻赵构南渡，他冒死南逃投奔宋高宗。南渡时经太行山，遇抗金英雄萧照。萧照拜其为师并一同南渡，至临安于街边卖画。绍兴初年画院尚未恢复，李唐在南方又鲜有名气，依靠卖画为生的日子贫困潦倒。待南宋恢复画院后，李唐已年近八十，经人举荐，复入画院，以成忠郎衔任画院待诏，并赐金带。
宋高宗赵构是宋朝南迁后的第一任皇帝，在位执政三十五年。高宗在位期间为人谦逊，厉行节俭，且重文轻武，使得文化得以发展而军事薄弱。高宗精通书法，善真、行、草书，著有《翰墨志》《草书洛神赋》《正草千字文》《光明塔碑》。明代陶宗仪《书史会要》云：『高宗善真行草书，天纵其能，无不造妙，或云初学米芾，又辅以六朝风骨，自成一家。』《画继补遗》记：『(高宗)书法复出唐宋帝王上，而于万几之瑕，时作小笔山水，专写烟岚昏雨难状之景，非群庶所可企及也。』其书法流畅浑厚、一气呵成，后人评价颇得晋人神韵。
北宋末年，金人攻陷汴京时不仅掳走了帝王画家，连同绘画遗作几乎全被掳走。故南宋画院的画家或多或少都临摹过李唐的作品，使其成为南宋画院的领军人物。
北宋之后，山水画不再局限于表现景物美感，减少了装饰味，而是用以揭露画家思想感情。构图与画风的转变成就了山水画的一次大变革，作画的目的从写实逐渐转为达意，成就了南宋山水画的最大特点，作品不但气韵雄壮，且境界深远。
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李唐享受过画院兴盛时的万人敬仰，也经历过国破家亡时的风雨漂泊，所以他的作品不仅在艺术上有较高造诣，更是在意境上有值得后人学习借鉴的地方。作品展现的境界、透露的精神是最值得钻研、推敲的山水画精髓。李唐带着或激昂愤慨，或悠然自得的心情作画，这是他在时代背景下的精神寄托。在研究李唐作品时，若只一味惊叹他在画风画法上的标新立异，忽略画作传递出的思想感情和精神追求，那么难免辜负了李唐的良苦用心。挥不去的『靖康之耻』，抹不掉的爱国情怀，对清幽祥和生活的向往，这些情绪始终萦绕在他的作品中。『形不足而意有余』是李唐引领的最具影响力的构图方式呈现出的表达效果。《清溪渔隐图》为李唐晚年代表作，描绘的是夏季雨后的山区美景，展现出一种『上不留天，下不留地』的崭新画风，可谓在画法上开宗立派。画家截取清溪这一小段自然景物于画中，虽只见绿树之根，但从画面湍流的溪水和坚硬有力的石块中，不难联想到树根所引申上去的俊俏树梢与茂密枝叶。看惯了由大山大水组成的广阔空间，突然出现一幅能引起人们无限想象的景中一角，是十分新鲜且耐人寻味的。自此，中国山水画不再局限于全景式的构图法。
此外，李唐在用笔上也增加了自己的创意。他的『大斧劈』皴，气势磅礴，非同凡响，用雄健的笔力表现山石的坚硬大气，把握总体意向，不过分拘泥于细节，成为后人赞叹与效仿的对象。斧劈皴顾名思义因笔线有如斧劈而得名，是皴法中用来表现山石的一种技法，意将山石苍劲有力的阳刚之美融于笔墨间。其中笔线宽阔简洁的为大斧劈皴，笔线细窄锋利的为小斧劈皴。李唐的大斧劈皴在之后的画家笔下日渐流行，不少画家如马远等通过在此皴法上的创新而形成自己的独特风格。
二、李唐山水画风的继承与开拓
因『乾淳之治』被赞誉为『卓然为南渡诸帝之称首』的宋孝宗当属南宋最有作为的皇帝。宋孝宗在位二十七年，执政期间整顿吏治，重视文化发展与农业生产，劝课农桑，兴修水利，使得商业繁荣，手工业兴盛，百姓安居乐业，国泰民安。对各种新兴的文化学派，提倡兼容并蓄，朱熹的『朱学』、吕祖谦的『吕学』以及陆九渊的『陆学』都得以发展。文学方面，陆游、范成大、杨万里、尤袤，辛弃疾、李清照等人成为这一时期的代表人物。兴盛的皇家画院也网罗和培养了许多优秀的绘画人才，为整个国家积累起不可估量的文化财富。