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其五 ， “规制”之难仿 。 汉之以往 ， 美玉为神灵帝王所专享 ， 其规甚严 ， 其制甚谨也 。 今之做伪者依图录仿之 ， 然往往不合其矩也 。 以良渚为例 ， 关注公众号古玉虫真品神人纹之细腻、精确 ， 惟感叹神工耳 ， 诸多仿品 ， 从未稍近之 。
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其六 ， “神韵”之难仿 。 形故可仿 ， 神之难求 。 古之玉工摒全神、穷心力而为之 ， 或精巧绝伦 ， 或质朴大方 ， 皆神态盎然 。 伪品则或追形似而忘其神 ， 失之拘谨；或臆其形而改其神 ， 失之陋鄙 。
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红山之神奇、良渚之精妙、商周之气韵、春秋之华丽、战国之力度、两汉臻颠峰 。 细品千年之神器 ， 必不为宵小所欺也 。
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