孟浩然|反反复复阅读诗，是最笨又最聪明的办法栖隐|孟浩然|意境|鹿门|作品

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主题：唐诗宋词的艺术魅力
时间：2021年12月16日19:00-21:00
地点：“博雅大学堂”云课程
嘉宾：葛晓音北京大学国学院博士生导师
主办：长安街读书会，北京大学
中国是一个诗的国度。中国古典诗歌不但有三千多年的悠久历史，而且每一种体裁都得到了充分的发展，有过辉煌的全盛时期，产生过许多不朽的名作。唐诗宋词作为中国古典诗歌的代表，标志着诗和词这两种诗歌样式达到的全盛时期。其中的精华千百年来传颂不绝，已经融入了中华文化的血脉，涵养了中华民族的精神和情操，因而是我国文化遗产中最值得自豪的瑰宝。
唐诗宋词的艺术魅力在于它不受时代和地域的局限。虽然产生于千年以前，却像才脱笔砚一样新鲜，无论何时吟诵，都有清新的气息扑面而来，可以说具有永恒的生命力。但是如何能透彻领会其中的好处呢？这却是一个不容易回答的问题。南京大学研究唐诗宋词的著名前辈程千帆教授，曾经在他的《古诗讲义》里批评一些不懂词章的研究者“对于诗文的要紧处全都不理会” ，这也是我们今天很多学习古典文学的研究生的烦恼。硕士、博士们讲不清一首诗或一篇文章好在哪里，已经成为普遍现象。所以今天就和大家谈谈我在阅读唐诗宋词中的一些体会。
浮俗何万端，幽人有独步
一、读懂作品，透彻理解其中的深层含意，就是要能看懂看透作品要表达什么，然后琢磨它怎样表达，力争准确地理解作者的创作用心。怎么才能读懂呢？每首作品都是不同的。以下举几个例子：
孟浩然《夜归鹿门歌》：
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
从字面上看，这首诗不难理解。孟浩然隐居在家乡襄阳，他家附近有一座鹿门山，他有时会到鹿门山的住所去，而鹿门山是东汉隐士庞德公曾经隐居的地方，所以前往鹿门山，也就是表示他要追随庞德公的足迹离世隐居。
这首诗的意境幽冷孤清，是孟浩然的名作。但是诗里更深一层的含意在于，表达对于一种哲理境界的领悟——这就是《庄子·外篇·在宥》所说：“出入六合，游乎九州岛，独往独来，是谓独有。 ”这种独往独来是指在精神上独游于天地之间，不受任何外物阻碍的极高境界。后世诗文中， “独往”可以专指道士修炼，僧人出家。如《抱朴子·释滞》:“委六亲于邦族，捐室家而不顾。 ”“凌嵩峻以独往，侣影响于名山，内视于无形之域，反听乎至寂之中。 ”或者表现隐居的心愿和行为，如谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》：“且申独往意，乘月弄潺湲。 ”事实上暂时的游憩于山林，也可以称独往。盛唐人山水诗多取这种意思，表现他们在山水中体悟的任自然的玄理。如果从这一角度来重读孟浩然这首诗，会有更深一层的理解。
黄昏是江村最热闹的时候，而渡口又是人群最集中的地方。诗人就选择了这一天之中最喧闹的时间和地点，开始他的夜归之旅。诗人的去向与归村的人们相反，正体现了独往的意趣。鹿门山在夜雾笼罩下，密林深邃，不见人径，经月光照射，才显出路来。这“庞公栖隐处”的深幽和隔绝人世也就可以想见了——此处岩石凿成的大门，松树夹道的小径，永远寂寥无声，只有幽人自来自往。这两句可以理解为追想庞德公当年在此独来独往的情景，也可以理解为诗人以庞公自比——自己住在庞公栖隐过的鹿门，现在又在夜间独自归来，正是当年“幽人自来去”的情景的再现。所以诗人正是借“独往”的含意将庞公的神魂与自己合而为一了。