|重拾汉语之美｜囧、奇葩、浮云……古汉语依然活跃有生机( 三 ) |汉字|文言文|汉语|徐默凡

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在黄德海看来， “囧”“槑”“兲”“嘂”等字在古代也偏僻，因此没有被过去的文人用旧，保持了自己的新鲜感，再翻出来结合新的时代又有新的意义产生。 “原义的变化在任何语言里大概都是常见的，其间的利弊很难说，不过用旧字表新意，总体应该还是好的吧。我是认同‘最好的怀旧往往就是使用’这个说法的，就像说断而不传的，不叫传统。传统就是还在起作用的那些。当然，把那些中断或遗忘的东西在新时代焕发出新的生机，也是丰富了文化生态吧。 ”
徐默凡和蒋雯鸽也认同“最好的怀旧往往就是使用” ，但他们认为这里的“使用”应该还是指溯源性的正确使用。 “使用应该建立在正确理解字词本义的基础上。当然，如果这些字借助网络被更多人认识了，好学的人们去查一查它们原来的意思，了解一些汉字知识，那就是‘喜闻乐见’的理想境界了。 ”蒋雯鸽说。
最好的检验就是时间
对于网络用语里的古汉语，黄玉峰直言自己很少留意，但反对生造字义：“有些字《说文解字》里都没有。有的是书法作品中出现的异体字，是某些古人生造的，有的是随意的解释。比如武则天造一个‘曌’字。而且，即使在某一领域用，生命力也是短暂的。 ”
他还表示，之所以产生这样的现象，一是大家缺乏应有的语言修养，缺乏对古汉语的学习了解；二是缺少对语言的敬畏感；三是这个时代人们不能在某些方面“标新立异” ，于是在文字上弄花样， “这从侧面反映出时代的浮躁。 ”

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“其实， ‘囧’‘槑’等用法在网络语境中都有着特定的使用范围，类似于各行各业里的‘秘语行话’ ，大家对它们的所指与能指都心领神会，不需要再做更多的解释。而语言本身就是一个约定俗成的东西。 ”杨焄说，另一方面，像“槑”这样的异体字在历史上也不是从方便交流的角度来使用的，更多地出现在碑刻、篆刻、书法等特殊场合， “兲”这样的生僻字也远不如“天”更便于使用， “也就是说，从应用的角度来讲，有的汉字在很大程度上已经丧失了实用性，现在赋予它新的含义，反而激活了它，又可以承担起一些新的功能。 ”
杨焄特别提到，意义的转换与改变其实在语言应用的过程中十分常见，我们今天耳熟能详的不少成语也与原本的含义差别很大。 “比如‘愚公移山’ ，现在都认为它强调征服自然，不懈奋斗，但这个成语出自《列子》，就学术渊源而言属于道家，而道家的主旨是追求与自然和谐共处，怎么可能让人征服自然？所以它原来是借此批评只顾及眼前利益的俗士常情，而强调放开眼界，消融人我之间差别；再比如出自《庄子》的‘呆若木鸡’ ，我们现在经常把它作为一个贬义词来讲，形容一个人傻傻愣愣的，但最早它是形容那只鸡气定神闲，以至于别的鸡都不敢与它争斗；还有‘重于泰山，轻于鸿毛’ ，现在都认为‘重于泰山’好， ‘轻于鸿毛’不好，但在司马迁那里二者并没有好坏优劣的差别，它就是客观地讲在不同情况下应该如何对待自己的生命。 ”
“从语言学的角度来讲，所有的语言都是符号，它本身没有意义，只不过是大家在使用过程中约定俗成，都接受用这个符号来指代社会生活中的某一个东西。 ”杨焄说，他因此并不排斥新的语言现象， “最好的检验就是时间。很多用法过了一段时间就慢慢被淘汰了，那么现在你何必去禁止它？”