许永强#许永强：古诗中的运动成都｜我们的节日·口述民俗( 三 )

当时，青少年以加入角力社为时尚，角力擂台赛从正月上元节一直持续到五月。在晚唐，角力社在繁华市肆设点招募勇壮者，达成协议后，喝酒吃肉，并支付订金，安排训练，组织比赛。由此，角力社具备了现代体育俱乐部的雏形，标志着我国体育商业化运作的开始。

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蜀人游乐不知还
古代很多体育运动和节日庆典结合到一起，寒食节众人荡秋千、玩蹴鞠，阳春踏青、拔河，以及其他一些节日里登高、竞渡、打球、投壶、垂钓等。这些民俗活动很多从先秦时期开始，一直沿袭至今，并演化为体育竞技项目。
每年农历二月二日为蜀人的踏青节，诗人描写市民大众出游踏青的诗歌比比皆是。这一天，都人士女，络绎赏游，散在四郊。唐朝宰相武元衡曾在成都任职，并写有《春日与诸公泛舟》：“千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。”体现出赏春活动在成都的受欢迎程度。“遂移踏青会，登舟恣游娱……彩舵列城隈，画船满江隅。”北宋名臣田况的《二月二日游江会宝历寺》也记录了成都平原踏青的盛况。
五月五端午节是竞渡的好时光，我们在诗歌中能看到激烈的竞渡场面。在成都合江亭下游的九眼桥，每年端午节，锦江水面赛龙舟，是九眼桥水码头最热闹的时候。晚清诗人杨燮有诗云：“龙舟锦水说端阳，艾叶菖蒲烧酒香。杂佩丛簪小儿女，都教鼻耳抹雄黄。”《江楼竹枝词》则云：“绿波如镜欲浮天，端午人游锦水边。画桨红桡齐拍水，万头争看划龙船。”

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现代户外登山运动也许可以追溯到中国传统文化中的登高。古代文人有“登高而赋”的情节，多用诗歌抒发情感，如薛涛在《九日遇雨二首》中提及“谁怜不得登山去，可惜寒芳色似金”；杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”等。
“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”这是初唐诗人王勃的《蜀中九日》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡，勾起了浓郁的乡愁，于是写了这首诗。诗句在语言上运用日常口语，浅近明白，通过描写重阳登高抒发心中之与思亲之情。
南宋范成大《丁酉重九药市呈坐客》中也有关于蜀地重阳登高习俗的记载：“莫向登临怨落晖，自缘羁宦阻归期。年来厌把三边酒，此去休哦万里诗。乌帽不辞欹短发，黄花终是欠东篱。若无合坐挥毫健，谁解西风楚客悲？”
如今，垂钓已被公认为是一项休闲体育活动。这项活动让人留连山水、物我合一，在古代特别受到文人喜爱，宫中女子尤其喜爱钓鱼活动，花蕊夫人《宫词》云：“慢揎红袖指纤纤，学钓池鱼傍水边。忍冷不禁还自去，钓竿常被别人牵。”“嫩荷香扑钓鱼亭，水面文鱼作队行。宫女齐来池畔看，傍帘呼唤勿高声。”这些诗句，生动描写了宫女“不敢高声语，恐惊水中鱼”的有趣情景。
成都凤凰山体育公园是2022年第31届世界大学生运动会核心场馆，在古代，凤凰山是射箭场，亦名学射山，传说蜀国后主刘禅曾在这里学射箭。

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射箭在成都历史悠久，百花潭出土的战国铜壶弋射图，描绘了战国时成都贵族弋射嬉戏的场景。元朝成都人费著的《岁华纪丽谱》称，唐宋时期，每年三月，成都的行政长官要率部下登凤凰山射箭，比赛结束后回万岁池举办晚宴，与民同乐。