|汉晋时期佛像八凤镜新论( 五 ) |鸟纹|佛教|纹饰

佛像八凤镜纹饰种类丰富，除佛教图案外，还有凤鸟、瑞兽、神仙等，从部分八凤镜的铭文来看，这些图案大多具有一定的吉祥寓意。例如“：青龙白虎居左右。神鱼仙人赤松子。八爵相向法古始。长宜子孙。 ”“左龙右虎， □福除央。 ……朱鸟凤皇。天神集会，祐父宜兄。 ”佛教图案与神仙、瑞兽等形象混用于镜背纹饰中，彼此之间并无明显的地位差别，表明其可能只是作为一种祥瑞图案，并不具有明显的佛教信仰内涵。
在以往的研究中，早期佛像多被认为属于一种神佛混合的状态，体现了中国佛教传播早期阶段的特点。但从目前资料来看，早期使用佛教图像的器物往往并不具有明显的宗教信仰性质，而是将佛教图像作为一种祥瑞图案用于日常生活用品如铜镜中，这反而从侧面体现出以神仙道教为主流信仰的汉晋社会对早期佛教的包容。同时，作为装饰图案的早期佛像有其固定的形态特征，表明大众对佛像造型有一定程度的认知，并未单纯地将其混同于神仙道教人物。因此，对中国佛教传播早期情况的正确认识，需要将佛教文化因素从神佛混合的状态中剥离出来，本文所做的就是这样一种尝试。佛像八凤镜只反映了早期佛教的一个小的侧面，今后可与其他装饰佛教图案的器物的研究相结合，从多种角度进行探讨。