书法艺术@研究| 魏晋玄学视域下的书法表现与书学特征此作|夏莲居|内府|石刻本|草书

【书法艺术@研究| 魏晋玄学视域下的书法表现与书学特征】魏晋六朝时期，在政治混乱的同时，思想文化得到有利的发展。由于思想文化上的宽容政策不仅使文士群体的精神观念得到了解放，人性得以自由，儒道佛各家的学说得到了一定程度的发展，而且玄学的产生和发展也得益于此，同时带动了老庄美学思想的复兴。在这种文化背景下，书法理论与书法创作得到了空前发展。

魏晋南北朝时期的书法，虽然绝大多数和碑石一样，也受制于封建的政治伦理与道德捆绑，为了满足上层封建统治阶级对书法美的欣赏要求，一般在内容上都是叙述日常生活交往、政治哲学、军事史记等，但基于此种功能，书法不仅仅是对文字的结构造型的表现，更是由一般的文字表象延伸到文学领域和政治领域，个人的思想感情和审美趣味的功能在书法创作过程中也得到了极大的发展。从审美思想得到解放，到对书法技艺的表现的重视，再到对内在精神意象的追求，这一时期的书学特征主要集中在“自然”与“自由”两方面，并在王羲之的书法中得到了淋漓尽致的体现。

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[晋]王羲之?兰亭序（唐冯承素摹本）?24.5cm×69.9cm?纸本?353年?故宫博物院藏
一、魏晋书学中的“自然”意识魏晋时期思想文化的开化，使我国书法艺术达到一个空前繁荣时期。魏晋时期的书法不仅转换了书写样式，如从碑写到帖的书写，书法美的欣赏和创造也得到充分发展。各种书体均得到发展，篆、隶、楷、行、草等开始成熟化，书法家开始不断探索和寻求个人艺术风格，书法界思想活跃，百家争鸣。魏晋时期的书学思想，诸如楷书和行书、隶书等都能体现出一种老庄玄学影响下的自然生命意识观。魏晋的文人不仅承认自然本身的美，而且认为自然美是人物美和艺术美的范本。那么，什么是自然意识？自然的生命意识在书法书论中又是如何体现的呢？关于“自然”，老子在《道德经》中说道：“域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”作为四大之域的“道”，被作为万物天地的本原，则需要顺应自然，取法自然。对于老子的“自然”之说，王弼注解道：“自然者，无称之言，穷极之辞也。用智不及无知，而形魄不及精象，精象不及无形，有仪不及无仪，故相转相法也。道顺自然，天故姿焉。”从王弼的解说中可以看到，“自然”就是一种不可被具体定义的概念，自然无法用认知衡量，自然也没有具体的形状，是一种“看不见”的万物生存的法则与规律。冯友兰在《道德经注》中说道：“‘自然’只是‘道’生万物的无目的、无意识的程序。‘自然’只是一个形容词，并不是另外一种东西。”“自然”成为道家哲学中最重要的范畴，在庄子的哲学观中，尤其可以看到“真者，所以受于天地，自然不可易”的“法天贵真”的自然美学观点。这种道家的自然美学观在魏晋书法中，就是天道与书道的同一，就是阴阳变化与风神幻化的体现。关于书法取法自然的依据，在汉代蔡邕的《九势》中，就已经提出：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”蔡邕的书法理论中汲取了道家的虚静精神，将书法创作与天地阴阳的转换运作看为一体。这种道家的自然美学观念在魏晋时期的书法创作中被继承，得以大兴。如钟繇的隶书，在书写中的笔势动态、空间结构以及笔墨章法、节奏感等都是一种生命形式的体现。黄庭坚曾夸钟繇“小字笔法清丽遒劲”，以骨法见长。钟繇说“用笔者天也，流美者地也”，把用笔比喻为天，把流美比喻为地。樊波在《中国书画美学史纲》谈道：在书法艺术和宇宙的本体关系上，钟繇主要是从“用笔”方面来体现的，生命的天然之美是用笔来表现。生命形式之美与书法表现性有着密切关系。钟繇书法具有古雅、天然、稚拙、含蓄幽深、厚重的风格特点，这些特点的呈现是由钟繇以独特的笔法，在点画、结体及章法方面的经营创造来实现的。又如张旭的狂草，在字体章节之间，淋漓尽致地体现了他豪放不羁的性情流露。有学者说，在人性非常自觉的魏晋六朝时期，“自然论”就将艺术创作看作是情性的自由抒发过程，反对外在的牵拘，倡导审美体现人的自由本质。因此，书法的笔势和用笔方法体现着一种道家自然意识的生命之美，是艺术家对自然万物的本性在书法中的展露。这种意识是建立在超凡脱俗的道家“无功利”的观念之上的。最极致的书法是“人法地”，符合自然天性，最终回归自然。美国艺术理论家苏珊朗格认为，艺术作品在本质上是“生命的形式”。苏珊朗格认为时间过程中的生命运动与艺术的感悟密切相关，中国书法也充分符合了苏珊朗格所提出的“生命的形式”，是天地阴阳、和谐运动的不断变化。魏晋时期的书法艺术是“书道”与“天道”的合一，是宇宙生命、节奏、韵律的天然表现。就像徐复观所说的那样，“庄子论道，我们虽不能够去捕捉，只能从观念和概念上去体会‘道’的含义，因为它是虚拟和形而上的，当我们从人生的角度去体验‘道’时，去感悟它，体会它，把它上升到我们的创作中去，这就是艺术的精神”。因此，这一时期的书学观念受老庄玄学的思想影响，在书写过程中追寻生命自然，是一种特殊的体道过程。