海市蜃楼#苏轼登州“五日游”

□韦钦国
苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋嘉祐二年(1057年)进士及第。苏轼宦海沉浮，一生颠沛流离，足迹遍及大半个南中国，北行仅至山东一带，与密州(今诸城)、登州(今蓬莱)、齐州(今济南)等均有交集。
北宋熙宁七年(1074年)，苏轼任密州知州，首度来到孔孟之乡，展现其政治抱负的《密州出猎》就写于此。11年后，苏轼又以登州知州的身份再度来到山东任职。
两次来山东任职的11年间，苏轼在仕途上遭受了重大打击，成为官场斗争的牺牲品。北宋元丰二年(1079年)，在新旧势力之争中时任湖州太守的苏轼因“乌台诗案”入狱，在狱中待了几个月后于元丰三年(1080年)被贬为黄州团练副使，元丰七年(1084年)获释，次年五月二十二日苏轼携全家水陆辗转到了今天的常州。苏轼本想在此休养一段时间，但六月就以朝奉郎的身份获任登州知州(七品)、知登州军州事。

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苏轼画像（李公麟画）
身心疲惫的苏轼接到任命没有立即出发，直到十月十五日才抵达登州治所蓬莱，中间隔了近五个月。不料，到蓬莱仅五天，即十月二十日，苏轼又被召还京，任礼部郎中(六品)，此次进京算是高升，十二月十八日被任命为起居舍人(六品)。因为从登州到接到新的任命只有五天，所以人称“五日太守”。
苏轼在《留别登州举人》一诗中写道：“身世相忘久自知，此行闲看古黄腄。自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师。莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。”另外，他在《登州海市》序中也有“余到官五日而去”的字样，可以看出苏轼对“五日太守”一说是认可的，对在登州极其短暂的任职更是快乐的。
严格来讲，“五日太守”这个称呼并不确切，多半系民间说法。一方面，“太守”是唐朝及五代时期对一郡行长官的称呼，北宋改郡为州，行政长官系由皇帝任命的知州，太守只是民间沿袭旧称而已。另一方面，苏轼接到礼部郎中任命后并没有立即离开登州，而是因事拖延十天，直到十月底十一初才动身进京(汴梁，今开封)。换言之，苏轼从六月获任登州知州，到十一月上旬动身进京，其间经历了约五个月的时间，实际在登州待了约半个月，“五日太守”仅形容其任职时间短而已。
事实上，无论是五日还是半个月，因为官场的迎来送往、交接手续等，对一任官员而言都难有作为，但苏轼却将不可能变为可能，不仅留下了一组描写登州山水的诗篇，在民生方面也做出了令人称道的成绩，并有确凿记载。也正是这一短暂的停留，苏轼非常意外地看到了难得一见的海市蜃楼奇景。
【海市蜃楼#苏轼登州“五日游”】登州治所在蓬莱，蓬莱阁是标志性建筑，在此可以看到传说中的海市蜃楼。海市蜃楼是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，一般形成于平静广阔的水面、平坦宽广的雪原或平整荒芜的沙漠，但尤以蓬莱海市蜃楼奇景最为出名。苏轼自言，“余闻登州海市旧(久)矣”，但当地百姓表示，海市蜃楼“常见于春夏，今岁晚不复出也”。苏轼“以不见为恨”。为见到这一盛景，苏轼“祷于海神广德王之祠”，竟心想事成“明日见焉”，兴奋之余写下《登州海市》这一168字的七言长诗：“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫？心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，不知造物哀龙钟。伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。”这一长诗有想象期待，有景色描写，有议论抒情，有感想心得，成为描赞蓬莱海市蜃楼的千古佳作。