李靓蕾|是工作还是当母亲, 现代女性如何“为自己而活”?( 五 )


20日中午 , 随着李靓蕾对王力宏利用情绪操控(gaslighting)和更多婚姻情况的说明 , 王力宏道歉 , 表示将要把房子过户给李靓蕾 , 参与孩子的抚养教育 , 并称暂时退出工作 。 二人之间的“口水战”可以说已经分出胜负 , 再度引起了社交媒体上盛况空前的热烈讨论 。 这一热点事件终将冷却 , 但李靓蕾讲述出作为名人背后妻子、母亲和家庭主妇的生活体验 , 利用文字和社交媒体重申话语权、夺回个体尊严、争取自身经济权利的文本 , 为今年的公共讨论留下了浓墨重彩的一笔 。 王力宏李靓蕾之间的矛盾不仅仅是为人夫妇、为人父母的男女个人在婚姻层面的伦理挣扎 , 更精准地踩中了时代性别、阶层焦虑和群体性婚育危机的脉搏 。 尤其是在三胎政策人口压力、家庭经济紧张和性别文化转向的当下 , 生产和再生产处于普遍调整变动的复杂关系中 , 亲密关系和家庭组织模式自然要受到强烈的冲击 。
李靓蕾在文章中数次对其他女性的提醒和忠告:“所以女孩们!一定要好好的防患于未然 。 ”然而 , 从中吸取经验教训并且作出反思的不应该仅仅是女人 。 上层社会中的李靓蕾拥有教育和个人能力的资源 , 可以作出“漂亮的反击” 。 可以想见 , 社会中下层家庭主妇 , 即使拥有相同的能力 , 也不一定能够像明星妻子一样获得公众注意力 。 对抗婚姻、职场和家庭中的性别不公 , 不仅仅是女性更聪明地作个人选择的问题 , 而是男性参与共同构建平等伴侣关系 , 解决全社会结构性、系统性的性别不公的问题 。 生产与生活制度上的公私分离 , 不仅仅是“丈夫与父职的缺席” , 更是育儿公共服务和合理社会政策的缺席 。 我们要继续追问如何追求性别更平等的家庭结构和育儿模式 , 改善劳动力市场和家庭内部等不同空间的性别文化 。