国学|陈国学：《世情小说的人物形象与性别话语嬗变研究》话语|国学|世情|嬗变|新书|第二

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《世情小说的人物形象与性别话语嬗变研究》，陈国学著，中国社会科学出版社2021年10月版。
内容简介
该书对明清时期《金瓶梅》以后的代表性世情小说中的男女人物形象及其反映的性别话语的嬗变进行了研究。具体来说，以性别区分为基础，系统研究了其中的男女人物形象，并在此基础上探讨了其背后的性别话语的嬗变，包括几大世情小说中主要女性的行为与女性规范的关系、男女关系、妻妾关系、以男性为主的教育问题等问题及其与明清思想变迁的关系。
该书的特色与学术价值在于：
其一，系统梳理世情小说中女性形象的演变，发现其中都有叛逆色彩较强的女性，她们从不同的侧面体现了对传统女性话语的冲击，使其濒临解体，但传统色彩较浓的女性形象却并没有完全退席，显示了传统女性观的韧性。
其二，比一般相关著作更多地研究了世情小说中男性话语的存在，尤其是《醒世姻缘传》《儒林外史》《歧路灯》乃至《红楼梦》中显示的对理想男性的探讨。这既是对世情小说研究的一种深化，也开启了相关研究适应新时代的新话题。
目录
绪论
第一编《醒世姻缘传》的人物形象与性别话语
第一章《醒世姻缘传》的复古思想与明末清初回归礼制的思潮
第一节《金瓶梅》性别话语简论
第二节《醒世姻缘传》——回归礼制的最初呼声
第二章《醒世姻缘传》中的女性形象及其独特价值
第一节晁夫人：“女中义士”、“菩萨后身”
第二节童奶奶：世情小说中的“女军师”
第三节珍哥——一个戏子嫁人后的曲折命运
第四节计氏与高四嫂：刚烈的妇女
第三章《醒世姻缘传》中的男性人物
第一节《醒世姻缘传》对士林与官场人物的刻画及文学史价值
第二节刻画士林丑态
第三节复古理想与正面人物的刻画
第四节《醒世姻缘传》的士林人物刻画对《儒林外史》的先声作用
附：《醒世姻缘传》中的其他有独特意义的男性形象：宦官与族霸
余论：从《金瓶梅》到《醒世姻缘传》：晚明性别话语的变迁
第二编《儒林外史》的人物与性别话语
第一章《儒林外史》的男性评价话语分析
第一节对仁义德行的推崇与对隐逸的赞美
第二节《儒林外史》与孝道思想
第三节《儒林外史》的为政观及与孔子思想的关系
第二章女性形象及两性关系描写的性别话语意义
第一节女性群像及其性别话语内涵
第二节关于杜家兄弟与女性关系描写的性别话语意义
第三节从《醒世姻缘传》到《儒林外史》
第三编《红楼梦》中的人物形象与性别话语
第一章贾宝玉的“混沌形象”与其性别话语内涵和意义
小序：贾宝玉的“混沌形象”
第一节贾宝玉形象的正面——从与薛蟠的比较谈起
第二节贾宝玉之“正”与对传统文化精神的继承
第三节贾宝玉之“邪”及其内涵与孔孟思想的异同
第二章从性别话语的角度看《红楼梦》的主要女性形象
第一节对林黛玉的情感描写的性别话语意义
第二节王熙凤与贾琏的婚姻关系及其性别话语内涵
第三节史湘云：假小子的性别文化内涵
第四节贾探春“巾帼不让须眉”的风范及其“不孝”辩
第五节全才而有城府的薛宝钗
第三章《红楼梦》其他值得注意的性别话语内涵