伤逝！对日本弟媳图谋不轨？鲁迅发表3篇小说求和，周作人为何不接受？( 二 )

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周作人的书他认同了社会黑暗无法改变，于是随波逐流，并不愿意为国家大义牺牲小我。无论原因如何，兄弟确是生离如同死别了。在1925年，周作人在鲁迅常登的《京报副刊》上发表了一篇名为《伤逝》的罗马诗译文。这是一篇悼念亡弟的诗，其中插画上还写道：“致声珍重”。诗的最后一句是：“兄弟，只嘱咐你一声珍重。”

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鲁迅在自己常登的报纸上看见了熟悉的名字——周作人，再看了看诗的内容他便明白了，弟弟是定要与自己老死不相往来了。于是在十天之后发表了他唯一一篇爱情小说《伤逝》，这与周作人的翻译诗同名。“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”鲁迅在开头就写得很明白，他对与弟弟决裂这一结果，是悔恨的，这奠定了文章后篇鲁迅对自己的忏悔。文后则写道涓生因为能力不足，又不愿意向反动势力低头，和子君两人生活困难。这隐喻了鲁迅在当时被北洋政府欠薪，家里一下子没了收入，羽太信子又到处借款，一时间无法维持生计。在此鲁迅是愧疚的。

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鲁迅画像而文中对代表周作人的子君的描写也很值得探究，子君本是封建家族的小姐，和涓生相爱并接触新思想，私奔出来。但是经过生活，子君也不大谈理想和革命了，这让涓生明白子君不是真正的觉醒，于是涓生不再爱子君，子君就被接回家，郁郁而终。那么以子君对标周作人，他本是封建家族的少爷，因为父亲去世，跟随大哥的新思想，顺从安排，出国留学。但是鲁迅也渐渐发现，弟弟并不是真的觉醒，他的文学是不谈政治的，他本人也没有拯救民族的志向。于是鲁迅和弟弟在文学上的链接就断了。周作人很受妻子的影响，妻子又因为管家与鲁迅关系很差，这样一来连亲情的羁绊也淡了。那么根据鲁迅所写，子君回到了封建的家庭，而周作人也是回到了与妻子的小家，不理窗外事。

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周作人和妻子一家这篇小说，鲁迅一方面反省了自己经营家庭不当，造成了兄弟之间的感情嫌隙，一方面他也暗暗想要点醒周作人，让他不能因为生活的艰辛，就忘记了更加重要的民族危亡。如果说《伤逝》是中肯的问题分析，那么《弟兄》则是鲁迅彻底的自我剖析。《弟兄》这部小说中兄弟俩的原型就是鲁迅和周作人，故事也是由鲁迅带弟弟看病的真实故事改编。文中写到，当看见别家兄弟为了财产打得不可开交时，张沛生说：“我真不解自家的弟兄何必这样斤斤计较，岂不是横竖都一样？......”一副很是不屑这种行为的样子。而在弟弟疑似猩红热时，他的内心就呈现出来。鲁迅揭示人物的灵魂达到了自我暴露的效果，将自己人性的阴暗面展露无遗，“至仁至爱”的好兄长内心恰是一个自私凶恶的伪君子。鲁迅将张沛生写得愈加丑恶伪善，就愈发表示自己的忏悔，作为当时有名的大文豪，能如此承认自己的罪过，和好的意愿呼之欲出。如果《伤逝》是晓之以理，那么《弟兄》就是动之以情。全文只透露了一个想法，便是：我错了，和好吧。

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鲁迅但是周作人并不买账，《弟兄》发布后没多久，周作人就在《语丝》上发表《挥手郎图》，申明《伤逝》是悼念亡弟的诗，箭头直指鲁迅。那么对于周作人的坚决拒绝，鲁迅也冷静思考了一阵子。1927年鲁迅的历史小说代表作《铸剑》出版了，这篇小说是很常见的为父报仇的情节，只是着重描写了眉间尺的优柔寡断和宴之敖的侠情义胆。这篇小说中大概是没有周作人的形象，如若一定要说，那么故事开头被眉间尺犹豫杀不杀的老鼠可能是一个小小暗喻。