荀子$孔子提倡仁义道德，而有了权力就诛了少正卯，冯梦龙点评直达本质

明代文学家冯梦龙著有一部处世奇书——《智囊》。这本书在明代天启年间编撰而成，收录了从先秦到明代时期，1200多个智囊故事，其中的人物用自己的智慧一一创造了属于自己的历史。冯梦龙在开篇序言中，认为真正的智慧，要根据实际情况随机应变，有很多所谓的聪明人，固守陈规吃了大亏，而愚昧的人偶尔也能做出上等的选择。所以冯梦龙收录了许多智囊故事，列举出来以提高读者的智慧水平，以及对事物更深的理解与选择。《智囊》第一部“上智”中，冯梦龙讲述了孔子杀少正卯的故事，众所周知儒家至圣先师孔子，一生提倡仁义，那么他为何要杀了颇有才华的少正卯呢？孔子主张仁义道德，这件事证明了他的虚伪吗？

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孔子罗列少正卯五条罪状书中说孔子与少正卯处于同一个时代，而孔子的弟子们，曾多次受到少正卯言论的蛊惑，离开孔子投奔了少正卯，导致孔子的学堂上渐渐空虚。等到孔子坐上了大司寇的官位，第一件事就是急不可耐地杀死了少正卯。孔子的弟子子贡看不下去，说少正卯在鲁国有着很高的名望，老师杀了他会不会不太合适？孔子语重心长地回答说，人有比盗窃还严重的五种罪恶，第一心思通达而为人阴险，第二行为乖张固执不改，第三言辞虚伪而偏能蛊惑人心，第四观点怪异却旁征博引，第五包庇别人的错误还为其辩白。如果一个人身上有此五种罪恶，那么就会被真正的君子所杀，而少正卯就是集这五种罪恶于一身，是小人中的小人，所以自己必须要杀了他。

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对孔子杀少正卯的质疑在世人看来提倡仁义道德的孔子，做上大官之后，就杀了与自己有异见的人，实在是有点不光彩。不过也有很多人认为，这件事子虚乌有根本没发生过，关于这段公案古往今来都是众说纷纭，这件事代表的意义，已经超过了事件本身，所以十分有必要探究一下它的真伪。孔子杀少正卯，最早见于《荀子》与《说苑》的记载，“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下”。《史记》、《汉书》、《孔子家语》等史籍，也都记载过这件事。直到南宋年间，朱熹与叶适对此提出了质疑，他们认为孔子诛少正卯，不是圣贤的实录，《论语》与子思、孟子都没有提过这件事，而且儒家不会用杀，来解决思想上异同的问题，孔子本人也反对用杀用刑。清代的文人崔述也说圣人不贵杀，哪会上任七天就杀了一个士大夫的？自此之后关于孔子诛少正卯一案，就众说纷纭莫衷一是了。

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《论语》与弟子未提及此事的原因朱熹说《论语》与孔子的弟子，都没有提过诛杀少正卯的事，以此质疑这件事的真实性，其实其中有一定的道理，但没有记载的原因也很容易解释。《论语》作为记录孔子言行的经典儒家著作，若记载孔子亲自杀人，难免会有损圣人形象。无论因为何种原因，杀人的行为毕竟有伤仁爱，再加上儒家有避尊者讳的传统，孔子弟子自然不太好提起这件事。同时记载这件事的文献也有很多，如《史记》、《汉书》等可信度较高的史籍，若是他人早就定成了铁案，之时事关圣人孔子，才引起了后世的广泛争论。值得一提的汉代之前的史籍，大多都记载了这件事，在当时并未有人质疑过，自汉武帝独尊儒术开始，孔子的地位与日俱增，若是毫无依据，汉代学者们绝不敢抹黑孔子。最早记录这件事的荀子，其本人也是个儒学大师，以传承弘扬儒学为己任，尽管他对孔子与孟子都提出过批评，但批评地确实言之有理，不至于对孔子进行刻意重伤栽赃陷害。