康有为#开拍2021秋拍丨一月得四十五日居：书法匾额专题书法艺术|笔墨|正大气象|先生

开拍国际2021秋拍书法匾额专题共汇聚多件匾额精品，其中首推赵之谦篆书“一月得四十五日居”额。一月得四十五日居”语出东汉大史家班固《汉书·食货篇》，唐代经学大学颜师古批注汉书时写到：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日”，具有“只争朝夕”的积极意义。

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伊秉绶 “敕书楼”，劲健沉着，代表其隶书“愈大愈壮”的评价。
吴昌硕 “谈瀛洲”，三大字并用石鼓文书风，气格高超。
严复“江山纵横 ”，气势恢宏，造型灵动。
康有为 “严庄室”，三字苍劲有力，寓意庄严。
齐白石 “耕庐”，二字方折分明，气势气吞山河。
梁启超 “倚松放鹤楼” ，碑风泠然。
钱穆“半僧草堂” ，结字严谨，勾画细腻。
张大千 “知俭堂”，尺幅硕大，隶碑相容，力透纸背。
张大千 “思源亭”，碑风浓重，犹如斧凿。

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赵之谦（1829-1884）
赵之谦在54岁为弟子钱式临《峄山碑》册时写道:“峄山刻石北魏时已佚，今所传郑文宝刻本拙恶甚。昔人陋为钞史记，非过也。我朝篆书以邓顽伯为第一，顽伯后近人惟扬州吴熙载及吾友绩溪胡荄甫。熙载已老，荄甫陷杭城，生死不可知。荄甫尚在，吾不敢作篆书。今荄甫不知何往矣。钱生次行索篆法，不可不以所指示之，即用邓法书绎山文，比于文宝钞史或少胜耳。”
其中透出种种信息，说出赵之谦根本性的则是师法邓石如。然而，赵之谦与吴让之的最大区别，便是不墨守成规，师法邓石如而不死守邓法，化人为己用。他评邓石如，天分四、人力六；而包世臣天三人七；吴让之天一人九；自己则是天七人三。凭天分则在诸人之上。因此，从心底里，他也不服邓石如，以为经过努力，除却“起讫不干净”五字病，则有邓、包诸君不能到者。
同治十一年八月，赵之谦为程守谦重书“了了不了了之室”匾额，款曰 :“程也园先生手提额，乱后失之，壬申八月，文孙守谦属其友赵之谦补书，并录原跋。”原跋为 :“天下事何不可了，遇不了事，即以不了了之，斯真了义。”此作应写于同一时间。

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Lot 522赵之谦篆书“一月的四十五日居”额
纸本镜心
1872 年作
29.5×135 cm 约 3.6 平尺
款识：完白山人为也园先生旧题额，同治十一年赵之谦为菉階补篆。
钤印：赵之谦
说明：1. 上款人箓阶即程守谦，又字六皆，为吉金拓名家，善金石收藏，与赵之谦等交善。
2. 也园先生为清代制墨名家程也园，名振甲，喜金石书画收藏，与刘墉等交善，为乾隆甲辰(1784)召试举人，授中书，充军机章京。此赵之谦篆书横幅言“完白山人为也园先生旧题额” 也就是说邓石如曾为程也园题过同样内容的斋额，赵之谦只是复题。
3.“ 一月得四十五日居”语出东汉大史家班固《汉书·食货篇》: “冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。”唐代经学大学颜师古批注汉书时写到:“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日”，一般被认为是这句话含义的正解。历代文人引用此语，更多取“只争朝夕”之意，用三十天做四十五天的事，是一种生活态度和对待人生的方式，表示积极进取，勤勉向上。