许纪霖|许纪霖：春节时分谈中国文化( 六 ) |许纪霖|春节|中国文化|杜亚泉

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电影《别告诉她》
所以这个认同很有意思，我现在发现年轻的时候人很少在乎自己的家庭出身、自己的家族。我自己，无论是我父亲还是我母亲的家族都有些故事的，也出了几个蛮有名气的人物，说实话，我年轻的时候根本不在乎他们，觉得我就是我，我凭我的能力、我的知识打拼。
现在随着年岁的增长，慢慢发现，年轻的时候拼的什么？拼的你的知识、能力，但是它是一个可耗尽的资源。到了你中年以后，你的下半程，拼的是什么？不再是你自身的能力，而是你的基因。我现在对我家族的那些长辈越来越怀有敬意，因为我从自己的血脉和经历当中，找到了他们的影子，甚至我觉得我的成功，至少一半是和他们的基因有关。
所以，第一个是血缘，第二个是乡缘、地缘——你是哪里人？因为在上海出生长大，我以前一直说我是上海人。上海人有点自恋、自傲，我过去恐怕也是这样。但是我这两年越来越不喜欢说我是上海人，因为我发现我身上的很多东西和我的祖籍有关，我的祖籍是绍兴人。绍兴出两个特产，一个是文人，第二个是师爷。我爷爷辈都是做师爷的，我祖母辈都是出文人的，而我身上能找到文人加师爷的一些气质，要改也难。所以这些东西都和认同有关。
我不是宿命论，说基因当中的东西一定改不了，不是，但起码要三代以上。文化是最长程的变化，经济是最快的，政治的变化也是短时段的，社会的变化是中时段的，但唯独文化是长时段的。起码三代以后，文化才会有一些真正意义上的变化，甚至还不一定。

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从这点而言，我讲这个传统文化，实际上是告诉大家一个长程的眼光。你不要以为我们这个时代有太多的不确定、有太多的变化，我比较喜欢做人物研究，我最喜欢做哪种人物的研究？如果这个人太简单，我不大有兴趣，我喜欢做那些比较复杂的，特别是精神心灵世界比较复杂的人物，那很考验理解力。另外我喜欢做多变的人，多变都是表层，这多变背后一定有不变的逻辑，这个东西恐怕连他自己都发现不了，但是你能够把它发掘出来。
所以文化教会我们一种什么智慧？让我们从一个长程的视野来看中国。如果看短程，有些人很乐观，有些人很悲观。但从长程来看，你会发现有些东西是我们自身的宿命，有些东西是我们这个民族的宿命，有些东西是我们国家的宿命。当然我并不是贩卖宿命论，这个东西也是会有变化的，但从文化角度而言，这个变化会相当长程。
我和刘擎老师，因为我们比较熟，多少年的同事和朋友，经常斗嘴，吵架。其中一个分歧是，我恐怕是一个文化决定论者，某种意义上就是文化宿命论者，我要看它不变的那部分怎么制约我们。但是他是一个文化建构论者，他一直讲文化遭遇，遭遇以后会产生一个新的变化，所以他并不相信一个命定的东西。当然，我们各自拥有一部分真理。
确切地说，当两种文化相遇以后，冲撞的结果是什么？一方面它会创造出一些新的变化，但是另外一方面，这种变化同样被一种长时段不变的文化基因、那种深层结构制约。今天关于中国文化、传统文化的书太多了，很多学者都谈过，为什么我还专门搞一本？实际上我是试图来理解中国文化传统当中那些深层的结构部分、不变的部分是什么。如果说我这本书有什么特点的话，大概就是试图解释出一种深层结构的东西。