|面对面｜何子英、季宇：季宇：最具生命力的作品还是关注现实的作品( 五 ) |何子英|季宇|小说_文化|作家

?何：
您的历史题材背景的小说都比较富有传奇性，有很强的可读性，这个特点是怎样形成的？您是否受到中国传统武侠小说的影响？
?季：
是的，我小时最早接触到的小说，就是《七侠五义》《说岳全传》《说唐》等，此后又看了四大名著。这些对我的影响很大。开始创作后，我又接触了一大批中国现当代小说和外国小说，包括苏联、欧美、拉美等国的作家作品。
上世纪九十年代，我曾在《清明》《安徽文学》当过主编，有段时间，刊物办得十分艰难，与读者之间的距离越来越远，文学遇到了很大的挑战。我们当时就提出“可读性”“好看的小说”等概念，从而赢得了读者，渡过了难关。写小说离不开讲故事，正如一位评论家说的，讲好故事首先要恢复对故事的尊重，这是中国的叙事传统。讲故事是一种基本的技巧，更是人物的塑造和思想的呈现。
应该说，故事本身不存在高低贵贱之分，问题在于你怎么讲。一个故事你可以讲得很通俗，也可以讲得很高级，很深刻。举一个例子，《百年孤独》中关于霍塞·阿卡迪奥之死的描写：只听一声枪响，一股鲜血从门下流出来，流出家门，淌到街上，沿着高低不平的人行道一直向前流，流下台阶，又漫上石栏，再沿着土耳其大街往前流，然后还左右拐弯，流到了他母亲的家中，为了不弄脏地毯，血沿着墙角流，穿过客厅、穿过房间，划了一个大弧线，又穿过海棠花长廊，穿过谷仓，最后流到厨房，流到他母亲乌苏拉的脚下。他母亲正在厨房打鸡蛋，一看到便叫起来，后来又沿着血迹走回去，发现儿子死了——这种讲法就很高级不同一般。
有人说，现代派作品不讲故事，其实不然。很多现代派作家都讲故事，只是他们的故事呈现形式是向内走，不是向外走，他们注重人物的内心。像意识流，完全是深入人的内心。所以从表面看，他们的作品好像不讲故事，其实不是。我认为，讲故事不是讲情节，更不能靠情节与情节之间的简单叠加，而要注重人物的内心变化与成长，注重人物精神世界的勾勒和完成。为什么有的小说讲得天花乱坠，却不能打动你，而有的小说虽然平淡无奇，却能够紧紧抓住你，区别就在于故事性的强弱不是根本，而人物的塑造和精神世界的构建才是真谛。
上世纪八十年代末，我在鲁迅文学院学习时，曾和几个同学一起去天津拜访冯骥才先生，他当时是天津市文联主席。言谈中，他说优秀的小说好像一棵树，有人在树下便可以捡到果子，也有人伸手可以摘到树上的果子，还有人站在梯子上可以够到更高处的果实（大意）。这番话给我留下较深的印象。讲故事也是如此吧，好小说应该能够满足不同层面的读者需要。好看只是外壳，内涵才是最重要的。所谓雅俗共赏，这是我一直想追求的。
?何：
在去年建党百年之际，您创作出版了一部红色革命题材的长篇小说《群山呼啸》，这部小说反响很大，我看到的媒体评论都给予了高度评价。您曾经说这是您投入心血最多的一部长篇，能谈谈它的创作过程吗？
?季：
《群山呼啸》是我2021年初出版的一本长篇小说。这本书前后写了三年多，年初由人民文学出版社脚印工作室推出，《当代·长篇小说选刊》一月号也选载了，还被评为人民文学出版社年度20大好书。对我来说，是完成了一个心愿。因为我一直想写一写大别山，这个愿望终于完成了。为了这本书，我多次去大别山采访，也查找了很多资料。因此可以说，这是一部来自大别山的书。