小词微言 一本万殊
林颐
读叶嘉莹先生的书著 ， 我常常觉得感动 ， 又有丝不忍 。 先生年逾高龄 ， 一腔赤诚 ， 仍扑在中国古典诗词文学与传统文化的复兴上 。
先生向来极爱诗词 。 在她看来 ， 诗有诗的格调 ， 词有词的境界 。 小词亦可大雅 。 小词起初写的 ， 都是美女与爱情 ， 可就是美女跟爱情 ， 也可以提升到一个很高的修养与境界的层次 。 诗言志 ， 可那些幽微的心思 ， 若不方便用诗来表达 ， 该怎么办呢？于是 ， 有了“诗余” ， 也就是词 ， 可以寄托那些文人才士的不得志的怨情 。 小词里面的这些微言是非常妙的 ， 要求读者本身有精微的感受辨别的能力 ， 才能从那微言之中兴发感动 ， 引申得出很多意思 。
中国古代很多文人都注意到了“有感而发”是诗词创作的缘起 。 诗人敏感之心触接外界时 ， 自然现象、万物灵长、人情世态、遭际变故等引发了诗人心灵的震撼、情感的摇摆 ， 遂在其心中凝聚成一种兴发感动的情意 。 叶嘉莹倾向于诗词创作中那些油然而生的、直接的、自然的本真之情 ， 她将中国古代文论中零散的“兴发”观点系统化 ， 上升到了带有普遍意义的理论 ， 并落实到具体的批评实践中 。
《兴于微言》包括六篇文稿：探求苏辛二家小词之微意；谈辛弃疾词一本万殊的成就；张惠言五首词中的儒家修养；陈曾寿其人与两首关于雷峰塔的小词；吕碧城五首词中所折射的独立之志；沈祖棻不让须眉的“学人之词” 。
苏辛两家词是我们熟悉的 ， 但未必就能领悟其中的微言深意 。 叶嘉莹以细读的方式 ， 一句句剖解 ， 这些小词 ， 看着像写景抒情 ， 写惋惜春光 ， 写花木芳菲 ， 可是婉转曲折里有深情隐意 ， 这里边真是有政治的托喻 。 这些解读 ， 结合了苏辛的政治生涯 ， 慢慢展开论述 。
若想感知小词微言 ， 很重要的一点 ， 就是了解这些作者的生平 。 叶嘉莹在解析各首小词的时候 ， 都是结合作者生平来讲述的 。 读文学一定需要了解作者吗？有些读者很信任自己的文学感知力 ， 觉得只须看原文就够了 ， 这可就未必了 ， 有些时候 ， 知道了作者的一些经历 ， 我们才能读出作品里那些含而不露、隐而不发的未竟之意 ， 诗词如此 ， 任何文学体裁都如此 。
小词之含蓄 ， 尤其适合微言 。 读苏轼 ， “春色三分 ， 二分尘土 ， 一分流水”；读辛弃疾 ， “那人却在 ， 灯火阑珊处” ， 你以为他们在写什么呢？
叶嘉莹关注诗人词人的生平 ， 她所抬举的诗人词人 ， 他们的创作须有一条明晰的轨迹 ， 也就是她从西方文学评论里借来的这个词pattern（风格） ， 她称之为“一本万殊” 。 不是千篇一律 ， 老说一样的话；而是一本万殊 ， 根是一个 ， 但是发展出来的每一片叶子、每一个花朵都是不一样的 ， 那才是伟大的作者 。 一颗诗心 ， 学贯中西 ， 借鉴西方文论反思中国的传统词学 ， 这是叶嘉莹致力探寻的方向 。
我的感觉 ， 叶嘉莹是有文学洁癖的 。 她喜欢的诗人词人 ， 一定是人品高洁的 ， 她于他们的生活、作品里 ， 看到自己的影子 ， 她的兴发感动不止来自作品本身的审美 ， 也来自她对人生的感悟 ， 对于国族天下的忧思 。
叶嘉莹为什么那么喜欢张惠言呢？张惠言一生未曾出仕 ， 将精力投入了词学研究 ， 并且培养出了很多学生 ， 清苦自矜 ， 桃李不言下自成蹊 。 陈曾寿是谁呢？婉容的老师 。 溥仪曾经劝这位老师同去满洲国 ， 陈曾寿却放弃了帝后尊师之位 ， 后半生飘零落魄 ， 病逝乡馆 。 吕碧城弃家奔读 ， 孤身前往天津 ， 闯出一番作为；沈祖棻的诗词意境深远 ， 成为女性词人的集大成者 。 此外 ， 叶嘉莹还谈到了李清照、徐灿、贺双卿等女词人 。 她自己 ， 何尝不是其中一员呢？
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