【天籁|山 音】莫道山深多静穆 , 凉亭夜坐辨山音 。 潺湲珠溅月光曲 , 呜咽林哼大提琴 。 笛怨虫鸣思旧赋 , 弦幽鹤唳广陵吟 。 凝神侧耳聆天籁 , 玉宇澄明照禅心 。
山居的日子 , 每到暮霭沉降之际 , 便到了几位画友品茗闲聊之时 , 所说无非是山樵野老说过千百年的话头 , 与山外的燥热喧嚣如隔天壤 。
随着夜深风凉 , 年长的先生们各自散去 , 回房歇息了 。 只有我贪恋这山林的静谧 , 常常一个人独坐山亭 , 多披一件寒衣 , 再加一道热茶 , 凝望着升到山尖的皓月 , 聆听着大山的呼吸——是的 , 大山是有呼吸声的 , 只要你用心去倾听 , 就会在万籁俱寂中 , 捕捉到那浑如交响乐的山音——“潺湲珠溅月光曲 , 呜咽林哼大提琴 。 ”这两句诗是描摹溪水之淙淙和林涛之浩莽的 , 我明知这副联语平仄不工 , 但也实在想不出更好的比照物来表达我彼时的感受了 。 “笛怨虫鸣思旧赋 , 弦幽鹤唳广陵吟 。 ”这两句则由隐隐听到的虫鸣鹤唳 , 联想到古代先贤的千古绝唱 , 由此 , 将当下的体悟延展到历史的长河 , 让时间对接起来 。 而结尾两句 , 则把眼前的个体空间 , 再延展到无限的天籁玉宇 , 遂使空间也对接起来 。 顿时 , 自心的小宇宙仿佛与自然的大宇宙浑然一体 , 一时间 , 视听混元 , 时空交错 , 大山虽无语 , 心音却萦绕于山林之间——这 , 不正是佛家所讲的“禅悦之境”么?
这首诗实在是对画家的“大考”:听觉被转换成文字 , 已是一度“移情”;诗境还要再度转换成画境 , 无疑是再度“移情” 。 如此难题 , 怎样破解?画家田耘毕竟是茶画的高手 , 他让一禅僧在山亭中打坐冥想 , 却把这“玉宇澄明”的禅境 , 全然留给了画外的观者 , 确实很妙 。
(2022年2月12日于深圳寄荃斋)
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