|都市非遗人｜“泥人赵”玩出新高度，非遗也要跟着时代跑 |非遗|非物质文化遗产|赵恩民

大象新闻采访人员邱延波
编者按：
行走河南，读懂中国。
在河南，在郑州，有不少非物质文化遗产（简称非遗）。这些优秀的传统文化，不但构成了中华民族深厚的文化内涵，也承载着中华民族的文化渊源和内在文化基因。非遗，诞生于农耕文明。随着城镇化的突飞猛进，部分非遗正在失去传承的空间。在不可逆的城镇化过程中，这些非遗的现状如何？它们如何应对、适应这个过程？在城镇化的必然潮流中，这些非遗人也自然将成为都市人。如何让非遗在都市中生存、发展，非遗人如何与都市完美融合，扎根下来，焕发新的生命？
为此，大象新闻联合郑州市非物质文化遗产保护中心，梳理郑州非遗人，推出系列报道“都市非遗人” ，揭秘都市非遗人的现状，困境，所面临的机遇，以及好的实践案例，着眼于今后的传承弘扬，为非遗发声，为文化续脉。
今年的河南春晚节目《黄河泥娃》，让“泥人赵”——赵恩民又火了一把。谈及很多非遗生存状态的艰难，赵恩民说自己的诀窍在于，作品让老百姓感觉到既有艺术性又有实用性，古老的传统才能在都市化的过程中焕发青春。

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非遗，要接地气儿，才能登上更大的舞台
2月22日，郑州市管城区金岱园区赵恩民红泥堂（工作室）里，河南春晚带给他的兴奋劲还没有完全过去，他拿出手机，让采访人员看当时的阅读量。
2022年1月30日晚，河南虎年春晚，少儿舞蹈《黄河泥娃》冲上热搜。这些娃娃以非遗泥塑技艺为原型，讲述黄河文化根脉传承。赵恩民正是这些泥塑娃娃的“爸爸” 。很多人说，《黄河泥娃》在非遗传承人赵恩民手中，栩栩如生，那些简单有趣的童年游戏，正是黄河岸边中原大地上一代又一代人的童年回忆。
“非遗，要接地气儿，才能登上更大的舞台。 ”赵恩民说，泥塑分为三个派别，北派多以四大名著为蓝本，色彩鲜明，以天津“泥人张”为代表，可以添加其他材质；南派以戏曲人物为蓝本，俗称“捏戏文” ， “惠山泥人”比较典型；而他属于中原流派，捏的都是中原大地上普通百姓的普通生活，让大家一眼就能看懂。
正是因为内容来源于生活，贴近生活，赵恩民的作品才能得到大家的喜爱，才能有机会登上河南春晚的舞台， “网上播出后，有20%的点击观看来自国外，这就是国外对中国文化的关注。非遗的东西通过这种形式展现出来，能让全世界都看到，多好。这么好的平台，非遗人要充分利用好，讲述好非遗的故事，把非遗推到新高度，让更多人看到，这应该是非遗未来的出路之一。 ”

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搭好“天线” ，为他赢得更多喝彩
赵恩民不仅会接地气儿，更会接“天线” 。
【|都市非遗人｜“泥人赵”玩出新高度，非遗也要跟着时代跑】赵恩民出生在郑州一个普通的市民家庭，小时候受家庭环境的影响，喜爱捏泥人。赵恩民说，他家祖上就有捏泥人的传统。家里大人会在闲暇时捏一些泥人，攒到一定程度就烧制出来，然后在节日的时候拿到集市上去卖，补贴家用。但家里人认为这是一种下等手艺，没出息，不想让他学，而是希望他能够读书做官。 1979年，赵恩民参军，在军队里不方便捏泥人，就开始买画画的书籍，练习素描，这为以后的艺术作品打下根基。 1983年，赵恩民转业。工作比较安定，有空的时候，他就又开始捏泥人。 90年代末，赵恩民开始成立了个人工作室。 2002年，晋升为工艺美术大师，这一年，他40岁。