|孔子就是看不起女人，一切的辩护，都是儒家的高级黑 |儒家|小人

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孔子是中国伟大的教育家，历代都把他封为圣人，不断地给他加封号，甚至连他的后世子孙，都有一个非常响亮的名头，衍圣公。
意思就是，你们这一脉，负责把圣人的血脉传下去就行，历经两千多年岁月变迁，不曾断绝，足见在中国孔子的地位和影响力。
但就是这样一位孔子，到了现代，却遭遇到了尴尬，网上经常能见到骂孔子的帖子，被引用得最多的一句话就是，唯小人与女子难养也。

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这句话经常被人引用，说孔子看不起女人，而很多国学爱好者，动不动就要替孔子辩护，做作有利于孔老夫子的解释，有些解释甚至有点搞笑。
比如说前些年，大火的学术超女于丹，把小人解释成小孩子，这句话就明显消解了孔子的恶意，感觉女性就跟小孩子一样可爱，这实在是为了硬捧孔子，严重扭曲事实。
你知道孔子如果突然复生，他最看不惯的事情是什么吗？

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不是子女不赡养老人，也不是女人穿着暴露，春秋时代就已经是个王纲解纽，道德沦丧的时代了，各种不守礼的行为，已经经常发生了，要不然孔子也不会主张，要恢复周礼。
孔子最惊讶的事情，肯定是人人平等，儿子居然可以状告老子，妻子居然要求和丈夫的地位一样，这都是孔子完全不能接受的。
孔子推崇的，是一个等级社会，是一个人人不平等，而且也不应当平等的社会，每个人以自己为原心，形成一套属于自己的礼仪规范，而这种礼仪规范，也就是行为准则，在不同人群之间，它是不一样的。

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【|孔子就是看不起女人，一切的辩护，都是儒家的高级黑】人与人之间，是有明显有高低贵贱的，而且必须有高低贵贱，要不然社会就乱套了，为什么说，八佾舞于庭，是可忍孰不可忍，就是因为八佾这种舞蹈，你一个大夫级别的人，怎么能让人跳呢，这是国君才有的待遇。
放到今天就是，你一个农民工怎么能穿着绣有牡丹图案的衣服呀，这个图案你不配，这才是孔子的主张，人人不平等，每个人都有自己的行为规范，整个社会，全都是服从于被服从的关系，更没有人人平等的观念。

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你杀了国君可以理解，但绝对不能去状告国君，因为你和国君是不平等的，你没有权力也没有资格去状告国君。
尽管后来有人说，三纲五常中的三纲，不是孔子说的，甚至不是儒家说的，但这个不重要，重要的是，三纲非常符合孔子和儒家对整个社会的认知和设计。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，你可以反驳，甚至可以认为这里面，有一定的对等关系，你不仁，我不义，不一定要完全服从，这些都可以，但永远不变的只有一条，永远没有平等这一说法。

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定亲疏，别贵贱，才是儒家最核心的目标，至于谁贵谁贱，这都是可以随着时代和环境的变化而变化的。