|人间依旧——湘安古道侧记｜龙项滔( 三 ) |石头

前几年有一档电视节目《客从何处来》，邀请学者易中天、马未都等文化名人，通过对先祖足迹的寻找，探讨一个古老的哲学命题“我从何处来，往何处去。 ”我们的祖先，是否真实存在过？我们的祖先，走过一条什么样的道路，才来到我？许多人从四面八方走来，在道路上相遇，带着各自的人生理想，赶赴一场生命的盛宴，拐一过弯，便消失在历史的尘烟里，抚古叹今，徒增“前不见古人，后不见来者，望天地之悠悠，独怆然而涕下”之幽情。这一排排青石，便是祖先的遗物，在这段前人走过的古道中，我们看到了祖先是有迹可寻的，人世间每一个生命都有来龙和去脉。
时代落幕，石头受尽了风寒，蜿蜒古道今还在，不见匆匆赶路人，时代发展到今天，交通运输已不再依靠车马和人力，古道被废弃也是大势所趋，是社会发展的必然结果，但我们和我们的祖先必将永远在同一条道路上，我们从祖先处而来，亦归于祖先。
人类总在不断开辟新的道路和废除陈旧道路的路上。
3. 故人从废墟中复活
沿路前行六百多米，至一山坳之中，地图上显示地名为小托里。一处并不宽阔的平地，四周山石嶙峋。在一处废墟中，可见“瓦破椽摧” ，可见许多一米多长的方形条石，倒卧在草丛藤蔓里，有几块雕刻有文字，依稀可见“一九乡甲首既革所官选派九人总框掌造”“罗开来，罗洪诚，居住丰乐”等字样。
粗重的巨木门框倒塌在茅草中，隐隐露出黑灰的骨架，木檐木柱仍未完全腐巧，横七竖八插在草丛里，地上可见黄色泥土堆积，应是土坯砖的残留，许多残损瓦片与青砖散落四处。根据石柱上的文字痕迹和木料的腐朽情况分析，此建筑物倒塌的时间并不久。为此，特意釆访了当地的老人，得知这里曾经是解放后新建的伏口茶场所在地，倒塌建筑所用木料建材，大部分来自于山腰中的乐善亭，倒塌时间不超过三十年。
乐善亭并不在小托里，而在湘安古道伏口段中途的半排上，据说是一处茶亭。当地人对乐善亭遗址如今只留下荒草都深表遗憾，几乎都是同一句话：“如果乐善亭保存至今…… ”
时间是单行道，无法兜转，无法假设，在上个世纪以旧为耻的年代，崇向物以致用，在那个火热的时代，将一座近乎空置无用的茶亭移建发挥作用，是最好的结果。
那就说说乐善亭吧，这应该是湘安古道最具有人文价值的一个点，据说现遗址中仍有一块碑记，上面有复修乐善亭的文字记载，经过考古学家考证，原文如下：
“自县城东行六十里，至久泽平。自久泽平二十里，至伏口。此二十里中，罔岭迴复，沙草岩松。拳曲黄赪，居户罕稀。往往夕日西坠，雾雨冥合，舆马迷乱，剽掠有闻。而其地通三面：南上衡宝，东度长沙，北绕资江下洞庭。行旅之繁，争萃于斯。
道光乙未，贤侯蔡公构造茗亭，以饮喝者。见亭而栋，辟为崇厦。祠关社缪，于是循岭上下，烟火增密， □□□焉。乡先达陶文毅、罗文僖止憩其间，嘉念阙功，皆有题墨，距今七十年矣。岁时不饬，瓦破椽摧。阙君滨池、罗公圣和等，慨善举之不可坠，贤侯之惠不可忘也，乃募资重建，并开通涂径，欹裂峻险，剷石平之。环亭前后，各嬴十里。经始于癸卯六月，至甲辰仲冬，始克蒇事。计费缗七百七十有奇。
嗟呼！古者道路亭舍，原有专官，条狼氏、野庐氏、合方氏，遂师侯人司险之职，皆以掌巡郊野，除治不利，迄秦而废。然□制有官寺，乡亭漏败，墙垣陀坏，犹令自劾。自魏晋后，官治民而不治地。所谓道路亭舍，所民之自为。而民之中，贤而急公者又少。于是道路秽塞，亭舍颓绝。欧西人以游历过者，至以此诋为半教之国。乃深叹中国古先圣王之法，非不善，而后世自失其传。致启欧西人之侮者，举类此也。然则是役虽小，中国之大，使皆推此意。行走亦何苦，而不可雪哉！蔡侯往矣，罗阙诸公，傥能心知其意乎？