|人间依旧——湘安古道侧记｜龙项滔( 四 ) |石头

曩余数过此，睹篷鹳之掩门，惧遗址之将陨。今重登是亭，水色山光，景物如昨，而气象顿改。因感念天下事，非不可为，废兴之故，全在乎人。秋风新起，听落叶薮薮有声，辄悠然四眺而意远也。
光绪三十一年，岁次乙巳，仲秋月朔日，里人陈璟梅谨记。 ”
这篇一百多年前的碑记，记叙了乐善亭的历史，是乐善亭存在的证据，也是湘安古道存在的例证之一，是一个历史片段中重要的物证。陈璟梅为清代举人，据说曾做过浙江布政司文案，为当时安化本地有一定影响力的底层文化名人。
从他的碑记里，可见湘安古道、乐善亭与陶澍、罗绕典等近代历史名人有所交集，但文字记载和题墨已失佚。
近年来，当地文化部门通过大量的采访考证，证实毛主席青年时代曾经此道游学安化，沿途在久泽坪村有碑记，梅城的安化一中文庙内有毛主席住过的房子，有与毛主席同时代老人甚至毛主席青年时代同学的口述映证，应该是可信的，也从一个侧面证明湘安古道伏口段有极高的文化保护价值。
反复读这篇碑记，一篇并不深奥的记叙文，不能说汪洋恣肆、文采斐然，也不能与《赤壁赋》、《腾王阁序》等名家大作相媲美，但写得相当精炼、工整、流畅。陈璟梅不是文学家，乐善亭已不复存在，但有此文流传于世，足以值得后世景仰。
陈先生居于乐善亭的石碑之上，以文字托生，后人为客，拜谒是为礼也。
一百多年后，再次站在湘安古道上，山中依然可见“罔岭迴复，沙草岩松。 ” ，环顾四周，山林萧条，远处则迷雾重重，目眺不能视远，无法体验“辄悠然四眺而意远也。 ”“水色山光，景物如昨” ，人间依旧。
4. 松柏的皱纹
小托里现有三棵古树，树龄均达到了三百岁以上，其中两棵柏木，一棵马尾松，皆一抱之围，一左一右，如同忠贞的门卫，守在山坳。
马尾松高大粗壮，在它开裂的皮肤表面，满是深灰色的“龟甲” 。本该挺拔修直的身躯，一丈之上，极尽扭曲，一树两枝，一直二弯， “Y”字姿态，造型奇特，大自然是高超的园艺师，风雪雷电不断的攀折，树枝不断的再生，最终弯曲成了虬龙。
马尾松在当地也称“枞树” ，在民间并不被人喜欢，因为易燃易腐易变形，不论是建房还是打家具，都很少采用。但枞树也并非一无是处，俗语云：“水浸千年枞” ，意即它极强的耐水泡能力，因此大量用于矿井的枕木和顶棚支架。伏口镇煤炭资源丰富，曾经为湘中地区重要的产煤区之一，上个世纪八九十年代，在湘安村和临近的良松村，几平方公里的范围之内，有大大小小几十家小煤窑，煤炭产业的红火使枞树的身价大涨，山中的枞树都得到了重用，几乎所有成年的枞树都没有躲过刀砍斧劈。
这三棵树幸存了下来，是因为人们不敢轻易去杀死一棵年老的树，树大成神，树与人一样，老了，里面流动的便不再是水，而是鲜红的血液。一代枭雄曹公孟德一生杀人如麻，却受困于跃龙祠的大梨树：“回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。操不信，自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。操命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。 ”操大怒曰：“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。 ”孟德公固执己见，与神为敌，只是艺术的虚构，但时间是不能虚构的，是时间的积淀赋予了树的神性。