|人间依旧——湘安古道侧记｜龙项滔 |石头

冬树丫
人间依旧—湘安古道侧记
文 | 龙项滔
本文6000余字
1. 和一座山成为朋友
尽管立春已经多日，但期待中的“春日载阳”却迟迟未至，天色阴沉，溯风仍紧，积雪并未完全消融，零零星星的洁白点缀在衰败的草丛里，春天里仍凝固着冬日的萧杀与苍凉。
踏石而行，走进森林深处，渗入一个静默的世界。把手机关闭，屏蔽琐碎生活中的聒噪，融入山中，做一根行走的草木。人一旦与山成为了朋友，人也会变得像山一样安静，安静是山最本质的特征，安静也是人最终的向往。 “结庐在人境，而无车马喧” ，安静是一种忍耐的能力，是一种无限接近自己的可能。
路上可见巨石搭建的简陋石桥，都说高山有好水，但此山中，并无流水飞瀑。山中树木以高大的落叶乔木和常绿的松柏为主，落叶乔木桠枝楚楚，春芽未发，松柏尽管青绿，但略显憔悴，身体已多处受损，浅黄色的伤口历历可见。在过去的那个冬日里，大地遭受了冰雪的覆盖，草木遭受了冰雪的压迫，有些腰杆细长的树木，甚至被连根拨起，倒横在小径上。灌木丛中，继木、金樱子、沙棘等依然倔强地绿着，茅草则枯黄颓败，春风不来，野草未绿，这人间正静静等待着季节的苏醒。
山中多有歧路，路上偶有分路之碑指示方向。青石上偶有牛羊的粪便，黄泥上有牛羊的蹄印，动物活动的痕迹清晰可见。山中并非真正的静寂，尽管脚步细碎轻微，但仍然会惊动各种颜色的小鸟，从草丛或荆棘窝中窜起，扑啦啦飞向高处。曲径幽幽，山空林密，山真大啊，山容纳了许多的植物和动物，也容纳了一个人的漫无目的。人生如蚁，爬行在大地的网格里，一个人只有面对巨大的事物，才明白什么是无穷无尽，才明白什么是微不足道。

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在这空旷的大山之中，不由得产生一种“喊山”的冲动，把拘束在心中的烦闷通过声音释放出来，这种原生态的发泄，这种与山呼应的吐纳方式，产生于二千多年前的山阳竹林，嵇琴阮啸，是一代文人的风骨。阮籍的呼喊可以说是中国最早的摇滚乐，竹林七贤是懂得解放天性的先知。
有历史学家认为，魏晋时期，政治高压，文人不敢发声，只能躲进山中寄情山水，是不得已而为之，所以一曲《广陵散》是时代的悲歌。而当代人牢牢抓住了精彩的生活，可选择的机会和空间越来越大，被限制得也越来越紧，枷锁越来越沉重，甚至失去了自由呼喊的勇气，失却了吞吐天地的大气慨。
2. 客从何处来
壬寅年正月十二日，来到湘中涟源市伏口镇湘安村一座名不见经传的大山之中，再访一段古迹——湘安古道伏口段。此道旧时隶属安化县前四乡中的丰乐乡，横跨原伏口镇茂元村与半排村，后来二村合一，更名为湘安村，有借古道立村，文化立村的初衷。湘安古道没有明确的史学记载，根据现残存于古道上的《复修半排上乐善亭碑记》的记载，该道路“联通安化与湘乡” ，遂取名为湘安古道。 “南上衡宝，东度长沙，北绕资江下洞庭。行旅之繁，争萃于斯。 ”为三百多年前该地区的交通要道之一。
安化县是一个古老的县，宋神宗熙宁五年即1072年，章惇招降梅王苏甘，始设新化、安化二县，至今已有一千多年历史。安化县是梅山文化的发源地之一，梅山文化作为独特和古老的文化，其历史可以上溯至五帝时代的蚩尤。