|欧阳江河：圣僧八思巴 |欧阳江河|忽必烈|北京

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作者简介
欧阳江河，原名江河，生于四川省泸州。现居北京。 1979年开始发表诗歌作品， 1983年至1984年间，他创作了长诗《悬棺》，其后代表作有《玻璃工厂》《计划经济时代的爱情》《傍晚穿过广场》《最后的幻象》《椅中人的倾听与交谈》《咖啡馆》《雪》等，著有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》。
欧阳江河 : 圣僧八思巴
1
你三岁时犯下的一个善的错误，
十岁时，深坐于考古学的天空，
八百年后，被直觉的核弹击中。
一枚核弹不可能从善的前提
与后设，退出秋水蓝天。
装饰性的废墟，在深掘之下，
错的与对的，都将变成无意识。
但这意识形态的漏子捅得也太大了。
物权与神权的一堆麻烦，
将缠住你，哦尊贵的八思巴。
转世把你从死后世界夺回，
不朽是唯一多余的东西，
永生者，简直生不如死。
万物因显微作用起了裂变，
任由原子论和实在论，
在牛羊身上，形成人群和风暴。

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2
那是你吗：萨顿高僧的明月前身，
从时间修辞的吸星大法，
弃绝而出，将圣迹抖落在地，
回看时，人已在千年之外。
前世投向余生的恍然一瞥，
含有游牧时代的种种延宕，
心与物，死后仍待在一起，
这天荒地老的人之初啊。
一个或不足一个的八思巴，
不必改变本心，已是一身万化，
一刹那，换来万古的自相抵消。
如是，你拿整个星空为忽必烈灌顶，
为十三世纪的蒙古口语造字，
为大元帝都选址北京。
但你见过太平洋海底的一只白鲸吗？
你统领过一支骑马的海军吗？
3
塔影憧憧的眼中异象，
经不起佛的一声叹息。
而我，隐身于二十一世纪的算法深处，
听八思巴对忽必烈讲授佛法：
开端一句，说的是世俗藏语，
中间换成了僧侣用的藏语，
结束时，混用另外两三种语言——
比如梵语，萨迦教的秘语，
比如，其他星球的手语。
这些极寒带的古代悬言，
无声无息，却言说久远。
我不在意忽必烈能否听见，
而是对所有不加区分的心与耳，
佛本人，是否一直在深听。
望着比积雪还要沉默的祁连山，
我有点把新月的黯然神伤，
与白塔寺的秋风经卷弄混了。
若是你生前没读过量子论，
容我替你手抄一遍。

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4
在沙弥戒和比丘戒之间，
八思巴梦回儿时的卧象山。
象鼻天神托举起八思巴之父，
对他说：从须弥山上俯视西土，
目之所及，皆是你儿子的领地。
一头大象，即使平躺下来，
也是一座山：生理衍化为地理。
战争，从不解释武器之轻，
仅凭帝力维持不了想象力，
军团步伐，未必走得比丝绸远。
风过处，起了斑斑虫迹，
岁月的思绪竟如此绵绵不绝。
高原是辽阔的，天空是蔚蓝的，
反而使斗转星移变得迟慢。
佛，提着刚挤出的马奶，
落在荒原狼的头狼身后：马头琴