|荀子日课418丨这样的富贵，你想要吗? |周文王|周成王|周公|周武王

本文图片

每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第418讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。
文王诛四，武王诛二，周公卒业，至成康则案无诛已。
周文王讨伐了密、阮、共、崇等四个国家，周武王灭了商、奄两国，周公旦完成称王天下的大业，到周成王、周康王之时才无杀伐。案，乃也。成、康，周成王、周康王，《史记·周本纪》称：
成、康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。
多积财而羞无有，重民任而诛不能，此邪行之所以起，刑罚之所以多也。
看中富有的人而瞧不起贫穷的人，加重人民的负担而惩处不堪重负的人，这是邪恶行为产生的根源，也是刑罚繁多的原因。
上好义则民闇饰矣，上好富则民死利矣。二者治乱之衢也。民语曰：欲富乎？忍耻矣，倾绝矣，绝故旧矣！与义分背矣！上好富，则人民之行如此，安得不乱！
君主爱好义，百姓在没人看见的地方也会注意端正自己的行为。君主喜好财富，百姓就会为追求私利而不怕死。这两点是治和乱的交叉点。王念孙注曰：
【|荀子日课418丨这样的富贵，你想要吗?】自修饰不敢放于利而行也，上好富则民为利而甘冒杀生风险。
楚王好细腰，国中多饿人。君主的选择很重要。治乱之分野就在于执政者的政策是以“重义”还是以“重利”为方针。
民间俗语说：想富吗？不顾耻辱，不顾性命，与老朋友们断绝关系，与道德背道而驰。君主喜好财富，人民的行为就会如此，怎么能不乱？
这样的富贵，你愿意要吗？贫穷的日子，没人想过。儒家的财富观：君子爱财，取之有道。只要能赚钱，什么工作都能做，即使再苦再累也无妨。但是不义而富且贵，于我如浮云。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
关注尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
日课温故
涵泳诵读
家风传承