康德|10本难读的书黑格尔|康德|研究|哲学|态度

难读的书

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有些书很难读懂，但我们仍一次又一次地打开它。
读不下去的书，往往下了功夫读反而有质的收获。
小编今天分享10本难读的书，祝愿大家读有所获。
1.《精神现象学》
[德] 黑格尔著；贺麟，王玖兴译
《精神现象学》之所以难读有一个重要的原因就是人们通常摆脱不了读其他作品的那种习惯。读其他的哲学著作我们有一种习惯，就是总是不由自主地把书中写的看作是作者自己所持的固定的观点。
读《精神现象学》跟读其他作品一个很重要的区别就在于，我们对《精神现象学》里面的每一句话都不能当真。甚至可以说，黑格尔的目的就是要读者对书中每一个环节起疑心，抱一种怀疑的态度，由此形成一条“怀疑之路” 。
这是黑格尔自己讲的，《精神现象学》是一条“怀疑之路” 。
所以黑格尔《精神现象学》是一种训练，是对人的精神的一种反复的打磨和激发，反复的折腾。我们读《精神现象学》的正常的态度应该是这样的，也就是黑格尔所希望的态度是这样的：姑妄言之，姑妄听之，姑妄信之。
我曾经主张读《精神现象学》就像读小说，《精神现象学》就是一系列的小说，每一个精神层次都像一部小说。所以我们读《精神现象学》不能抱着一种被动的态度去接受某种知识，而是要主动地调动自己全部的内心体验要像读小说那样。读小说你是有兴趣才去读它不是功课。
阅读《精神现象学》的过程就是一个人精神成长、成熟的过程，也是一种回忆的过程。我们读《精神现象学》实际上就是在过一种哲学生活。我们讲要投入进去，要在思想上投入，那就是一种哲学生活，或者说是进行一种哲学实践，生活就是实践。
——邓晓芒
《精神现象学》在黑格尔的哲学体系中处于什么地位？
黑格尔原计划要写一部叫做《一个思辨哲学的体系》的书籍，这个体系共包含四个部门：精神现象学、逻辑学、自然哲学、精神哲学。
黑格尔说的现象学到底是什么？
“现象学”的意义在黑格尔看来，就是由现象去寻求本质。人们观察事物时，总是由外以求知其内，由表现在外的现象以求把握其内在本质——这就是现象学的研究。
《精神现象学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔创作的哲学著作，首次出版于1807年。作为19世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。

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2.《纯粹理性批判》
[德]康德著
康德最主要的著作合称为“三大批判” ，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
“纯批”作为三大批判之首，其历史意义极为重要：它的出世不仅标志着德国古典哲学的开端，更是整个西方哲学史上的一大转折。别的不说，仅仅从写法上来看，在康德之前的哲学家思想家们的著作，还都是比较好理解的，比如笛卡尔、培根等人，哲学还是通俗的，虽然逻辑严谨，但是一般还是可以读下去的，而到了康德这里，大家开始读不懂了。