杜甫|追求一种“盛美” 队形|杜甫|桃花|李后主|竹子

一首词，也许从道德的标准来衡量，不是很完美，可是，如果我们真的懂得欣赏词，要注意词所给人的一种感动和触发的力量。我们只有掌握了这一点，才能够真正去欣赏一首词。
李后主在《玉楼春》这首词中完全投注了他的意兴。所谓“意” ，就是他的情意， “兴”就是他的兴趣，他要全心全意地享受那种意兴。
“晚妆初了明肌雪” ，他用白话表现意兴的飞扬，刚刚化完晚妆的美丽的女孩子， “春殿嫔娥鱼贯列” ，看了这第二句，你的眼前俨然有一个歌舞的队形。李后主写的不但意兴飞扬，而且写出了那种盛美。我以前在谈温庭筠的词“照花前后镜”（《菩萨蛮》）的时候，引了杜甫的两句诗， “种竹交加翠，栽桃烂漫红”（《春日江村五首》其三）。我如果种了竹子，我要我的竹子长得交加地翠。翠是美，而且不仅是一根竹子的美、一个叶子的美，要交加地美，不但美，而且要一种盛美。我如果栽了桃花，我让它红，而且烂漫，有开满树的鲜红的桃花。杜甫说的是，我自己要种出来竹子交加翠，我自己要栽出来桃花烂漫红，这个“种”字和“栽”字写得非常好。不是说“有竹交加翠，看桃烂漫红”——它已经在那里了，你就看好了，人家都栽好了给你了。杜甫说的是，我要“种竹交加翠，栽桃烂漫红” ，这是杜甫的精神。而杜甫的精神所表现的也是一种盛美，人生岂不是应该追求这样的盛美吗？人生应该有这种精神，不断地向前追求，而且要追求到那个最盛美的阶段。
【杜甫|追求一种“盛美”】李后主所写的“晚妆初了”的女孩子，不是一个，而是“春殿嫔娥鱼贯列” ，是整个的歌舞的队伍。当他说“鱼贯列”的时候，你仿佛看到了那队形，女孩子们一排一排地走出来， “春殿嫔娥鱼贯列” 。