李斯著名的"老鼠哲学"，他从老鼠身上得到了什么启示？ _老鼠

李斯，秦朝著名政治家、文学家、书法家，协助秦始皇消灭各诸侯国，完成统一大业。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
有一类人需要警惕，能力越大，破坏力越强;有一类人需要自省，唯利而行，发迹于此，败亡亦于此。
李斯原是楚国上蔡人，年轻时曾在郡里做小吏，在司马迁的记述中，此人的发迹之悟是从两只老鼠那里得来的。
有一次，李斯上厕所，看见厕所里的一只老鼠胆战心惊地在吃一些污浊之物，稍微听到人声狗吠便吓得狼狈逃窜;之后不久，李斯在官府的粮仓中又注意到另一只老鼠，仓中鼠的日子是厕中鼠无法想象的，不仅有无尽的粟米可以随便享用，而且住着大屋，根本不用担心会有闲人或者恶犬来惊扰。
同为鼠，境遇却如此天差地别!
大为感慨之下，李斯领悟到了一条真理：一个人的一生，能不能成就一番事业，享尽荣华富贵，不在于你是谁，而在于你的选择。就像看见的这两只老鼠，入厕，再有能耐，最终还是担惊受怕地去吃屎;进仓，再没有能耐，也可以心安理得地尽吃粟米。

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这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”，想来不知你有何感想?
李斯这人虽不甘贫贱，但内心却有鼠辈的自卑，骨子里若有高洁君子、雄才豪杰的真正品格，怎可能看见老鼠而感同身受呢?鼠就是鼠，哪里还分厕中鼠、仓中鼠，厕中鼠吃屎，是耻，仓中鼠偷粟，同样是耻，两鼠现实境遇差异巨大不假，可一旦拎起鼠尾，都一样。鼠辈最可悲的即是如此，身为鼠辈，尽吃粟米而忘了自己的可耻可恨，一朝被人拎起鼠尾，却全然不知。
有人可能会讲，这么说有些侮辱李斯了，李斯这是借鼠领悟小人物的选择之道、崛起之途。古往今来，平台对一个人的确重要，但黑哥认为，比平台更重要的是根基，没有行大道的根基，高台越高，悬崖越深，唯利是图，不择手段之人，登得越高，摔得越惨。
倘若将李斯视为大才的话，此人在许多方面的确了得，有眼光，有格局，能发激昂之辞，能行霹雳之事，但他独缺了一样东西，心中无根本大道，正因为如此，千钧一发之时，他患得患失，不敢以正压邪，唯有狼狈为奸;更可悲的是，他的一生，所有的谋都是公利建立在私利之上，都在想方设法地进入米仓、守住米仓，遇到明主，尚有雄才大略可见，可一旦遭遇昏庸之主、险恶之人，雄才大略荡然无存，剩下的只是鼠辈的拼命钻营和愚蠢。
所以讲，唯利是图的大才，只可一边严加控制，一边尽力使用。历史是一本无限深奥的大书，即便如秦始皇这样的千古一帝，也未能真正地将李斯这样的人用好，如果秦始皇在暮年时弃李斯，择一真正的贤相，李斯的沙丘之谋也许很难得逞，如此，大秦不会二世而亡。

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再来说李斯的“老鼠哲学” ，有些人讲他的发迹靠的就是这个。从两只老鼠那里领悟到选择时机、平台的重要性后，他果断辞掉了小吏之职，到齐国求学，拜荀卿为师，奋力研习“帝王之术” 。
等到学有所成，经过对当时各国情况的深入分析，他认定楚王无所作为，其他各国也难有雄举，只有秦国在西方蓄势待发。
于是他决定到秦国去，寻找进仓的机会。
临行前，荀卿问他为何要去秦国。

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