|中国为何变成了一个“父不如子”的社会？一位教授的28年深思

在人类文化的传承历史上， “文化反哺”之所以具有独一无二的价值，不但因为此前未有，还因为此后也不会复现——“空前绝后” ，此即谓“只此一次” 。显然， “文化反哺”现象出现的必备的条件是：整个社会在极短的时间内发生急剧的变迁，这种变迁使得同时生活在世的两代人或三代人之间出现巨大的落差。我承认，社会将继续在变迁之途上奔走；但类似这样的个案看多了，我也确信，因为这30年的剧烈变迁而造成的如此巨大的代际差异将不会重现。
最近几年里，在关注中国经济社会发展和结构转型所积累的一系列经验，即我们所说的“中国经验”的同时，我们提出，也要关注中国人的价值观和社会心态在这30年中，发生的同样巨大的嬗变——我们可以将这种嬗变称之为“中国体验”（Chinese Feeling）。 “中国体验”之所以值得我们给予学术上的关注，一方面是因为它在精神层面赋予“中国经验”以完整的价值和意义，另一方面则是因为“其独特性或许能为世界各地的发展中国家从传统向现代的迈进提供可资借鉴的社会或心理范本” 。事实上，我们这里讨论的“文化反哺”及与其相关的代际颠覆现象，也是现在这场急剧的变迁带给中国人民的心理体验的一部分。希望我们关于“文化反哺”现象的研究，能够为这30多年来的改革开放和社会进步留下知识社会学意义上的学术积累。
本文原载“学海编舟记” ，欢迎个人分享，媒体转载请联系版权方。

|中国为何变成了一个“父不如子”的社会？一位教授的28年深思｜文化纵横( 六 )