在尘世 , 要穿越灰尘扑扑 。 所谓尘世 , 就是有灰尘的地方 。 人之所以在尘世疲惫 , 因为劳累 , 因为不容易 。
这首诗写道:
“满身是灰尘/满心是疲惫/从武陵源穿越桃花源/母亲种植的红薯与小米接纳了我
此刻我头枕湘江/只想在琴声中打开一滴水/细读
听听流水中那些关于母亲/佝偻身子前行的声音”
在汉语诗歌历史上 , 游子归家 , 一直在走动诗歌的脚印 。 永恒在召唤 , 游子归来 , 是人生之幸 。
此诗之美 , 呈现了儿女归家对母爱的敬重与感恩 。 一个勤劳的母亲是儿女的支撑与人生的安慰 。 一个勤劳的母亲是爱的高大形象 。
儿女归来 , 是对母亲的思念 , 回到家 , 是回到今生的爱之容器 , 如同流水回到泉眼 。 诗歌开始一节写:
“满身是灰尘/满心是疲惫/从武陵源穿越桃花源/母亲种植的红薯与小米接纳了我”疲惫 , 是身体累;心也累 , 这其实是无数人共同的肖像 。 写好了一个人的肖像 , 便是写好了一个时代芸芸众生的肖像 , 一个肖像是整体肖像的浓缩 。 归来 , 是儿女的形象归来 , 是心灵归来就获得甘泉的灌溉 。 一个城市里努力耕耘的人 , 城市高楼大厦如同站立的山峰 , 在这些山峰林立中穿行 , 任何一个行人都很辛苦 。
从城市归来 , 回到老家 , 回到牧歌之中 , 一山一水洗涤身上的疲惫、灰尘 。
儿女回来 , 最高兴的莫过于母亲 , 父亲如山 , 而母亲心细如一滴露珠 。
尘世是辛苦的网 , 陶渊明性本爱丘山、爱自然 , 误入尘世之网 。 在现代 , 人更是如此 , 现代经济环境、利益交织 , 更是对人的羁绊 。
母亲是劳作的汗水 , 红薯是大地回馈给辛劳的果实;小米 , 更小的谦卑 , 可以养命 。 红薯、小米作为乳汁的延续 , 一直把母爱提供给儿女 。
还乡 , 让人暂时脱离离不开的网络 。 让人放松的是清泉的静谧 。 到底谁能够给我们的人生提供清泉?只有永恒之泉、爱之本源 。 诗人有源头之思:
“此刻我头枕湘江/只想在琴声中打开一滴水/细读”人能够安然睡下 , 睡眠如水洗涤劳累、安慰人心、安顿人身 。 琴声是内心的旋律 , 是天籁来到身边 , 既然是天籁 , 来自神韵境界的音乐 , 就如甘霖沐浴、解渴 。
人之起源 , 只有一粒种子的子宫之泉源 。 人从母爱来 , 从母爱身上来 , 从一滴起始出发 。 心之种子 , 如甘露 , 包含了、浓缩了爱之深度 。
母亲为了儿女的每一滴汗水 , 都是心血的陈酿 。 一滴一滴汗水 , 是母爱一滴一滴爱之泉源源源不断 , 灌溉了儿女 , 是母乳的境界 。
岁月如水 , 时间如水 , 汗水是水 , 母亲的付出是汗水最好墨汁的描绘 。 通过母亲汗水 , 描绘了儿女的一滴滴、静静地成长 。
诗歌清澈地写道——
“听听流水中那些关于母亲/佝偻身子前行的声音”儿女在睡眠之中 , 回味母爱 , 对母爱感激 。 一滴水 , 如同良心的镜子 , 照见人心 , 照见母亲之爱、母爱的付出劳累导致年纪越来越大 , 岁月弯曲的身影在母亲身上 , 让人顿生敬意 。 母亲就算年纪大了 , 依旧在为儿女奋斗、付出、奉献 。 母亲 , 佝偻身子前行 , 是爱在继续发力 , 为儿女 , 为家庭 , 继续成为爱的动词 。 我们祝福这样值得敬重的母亲 。 母亲伟岸的形象让我们深受感动 。
这是深情儿女的深情理会 , 对母爱的理解 , 安静 , 深刻 , 一滴水就能浓缩一颗心 , 一滴泉源的本质是一滴爱 。
《归来》一诗 , 是儿女对父母的致敬 。 人生归来 , 父母在 , 是何等的幸福、何等的安慰 。 在母亲的身边 , 一定有父亲的力量 。
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