|湘见艺评｜张绍民：还乡与灵魂——汤红辉诗歌近作赏析( 六 ) |张绍民|诗歌|汤红辉|屈原

有好的生态才会有好的心情，才会有好的快乐从新的泉眼里流出来。当自然之心无处安身，自然就成为废墟。当自然之心回归，如同关键词重新回到字典里面。人亦如此，人从起初出发，要回到起初之心，回到起初的青山绿水。重建废墟的自然，再造完美的新天新地，生态计划里面，恢复永恒之美。
让一颗心飞破心膛，飞出来，唱歌，唱新歌，唱赞美诗，唱新天新地的歌谣。
一颗乡村之心，是造化之恩典。城市里的鸟鸣是乡愁的胎记发出声音。城乡二元在人的生活里，能够和谐解决思念与乡愁。诗歌更在乎老家母亲的牵挂，写道：“乡下的斑鸠都已飞回了/城市突然飞来的斑鸠/是不是母亲派来的信使/催我们回家过年”诗歌的结尾与开头呼应，一首短诗建设了完整的乡愁路线。
儿女是母亲心里飞出来的小鸟，要归巢，就能完成乡愁的答案。
一只斑鸠作为关键词完成了乡愁的诗意，完成了一种牵挂的解决方案。
《城市里飞来一只催我回家过年的斑鸠》一诗，让岁月中的人知道要去哪里，才是正确的归宿。
人回到爱的本质里。只有爱的本源才能把人带回家中。在岁月深处，人跟随正确之心的呼唤，在爱的动词里还乡。
诗意还乡，理想的栖居
一定有一个无限容纳人的地方，理想的家园具有永恒之魅。一定有一个让人生觉得安放今生的所在，那就是一个打开无限的容器。村庄就是一个打开的词语，它接通天地、山水、自然、万物、星空与天上的家园。
天上的家园落满在村庄里，如同雨水赤脚走在村庄土地。人需要肉身人生在天空之下的一个理想的居所，这是天地之间一个词语的空间。
时光不能保存，人无法保留今生，但人可以被永恒之家、被生命保留。回到理想所在，回到理想的村庄，人之劳顿有一个欣慰。
人可以实现时代的梦想，得到福音而惬意生活，美好的日子、美好的家园就是展开活着朴素的歌谣。《回到村庄》一诗写道：
“在庭院撒满鸟语/任花儿在风中飞/每一场雨落/或者天晴/都不再突然
我们赤脚在泥土上奔跑/回到包衣地的村庄/在菜园种下每一粒种子/掰着手指头/等候秋天
蓑衣竹笠挂在墙上/我们在一杯清茶里抚琴/或者捧出一本线装书/面对窗台上的香兰/慢慢打开”
这是一代代人的归园田居，有一个理想家园回去、衣食无忧地回去、灵魂得到安放回去，是奢侈的回去。
我们都要回去，带着有限的人生、带着不会重来的日子与身体容器，带着生命在自己身上的更新，我们追求回到永远的幸福里。
重返村庄、重新回到之家长大的地方，回到自己出生的村庄，是一个诗人快乐而复杂的情感。大地上出生的诗人，有一个村庄，这是生命的祝福，是人生一个密码所在的地方，出生是密码的打开。
一个人回到出生的村庄，是一种回到童年成长的回忆里面，回到重新塑造的出发点。人的确一直在要求自己回到出发的原点，回到永恒生命里面——理想的生命完美之所。
人要回去的“村庄”是一种理想所在。诗歌开始写出了完美的还乡快乐：
“在庭院撒满鸟语/任花儿在风中飞/每一场雨落/或者天晴/都不再突然”住在自己平安之所，肉体安稳、灵魂有栖，此生幸哉。
诗情画意的庭院都是我们所向往的归宿，鸟语花香，雨水也是快乐的乐器，晴天是阳光如同泼水。日子的美与安静，都因为心有磐石坚定，真可谓定力十足。真正做到岁月静好，安静在自己的村庄，谁不喜欢呢？