|夏至物候诗五首，解读夏至物候鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣( 二 ) |木槿荣|二十四节气|荔枝

公鹿在夏至时段脱角，到底正不正确呢？

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“木兰鹿与热河麋，解角均于夏至时。
虽曰牝同头秃矣，原看牡异队分之。
下来颇似牛羊晚，友去聊欣左右宜。
著说證明千古舛，此非矜智验真知。 ”清 · 弘历《月令七十二候诗五月夏至中三候》
最有资格当然是饲养鹿或者拥有鹿的人。只是古代饲养鹿的人没有文字记录，而拥有鹿的地主贵族可能心思也不在这上头。但是有个人是个例外，提供了比较真实的答案，那就是清朝的乾隆皇帝。因为他拥有木兰猎场和北方无尽的森林。作为游牧民族的后人，清朝皇帝保留着狩猎的传统，这和宋朝明朝的皇帝不一样。
他做了很认真的研究。说《礼记月令》上，写仲夏鹿角解，仲冬麋角解，都是古代流传下来的，没有明确的证据，那些解释里说，鹿是因为是山兽，夏至感受到了阴气，所以脱角，麋是水泽中的野兽，所以仲冬脱角，但是我亲身体会是，无论木兰狩猎场的野鹿还是热河的麋鹿，它们都是在夏至时节脱角。而且公鹿脱角之后，头上光秃秃的，和母鹿看起来没有区别，有区别的只是公鹿和母鹿分为不同的群落，在草原上看到的时候，还是很容易分辨。
鹿群每次下山，和牛羊一样，都在傍晚，它们在一起游戏饮水，其乐融融，这也是它们最好的繁殖求偶期。
我来写下这些，是证明古代有些资料正确，有些资料不正确，许多东西要亲身体验，才知道什么是真的。
也就是乾隆皇帝以自身的体验，证明了上古流传夏至鹿角解的相对正确，也提出了仲冬麋角解是错误的记录。

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“处处闻蝉响，须知五月中。
龙潜渌水穴，火助太阳宫。
过雨频飞电，行云屡带虹。
蕤宾移去后，二气各西东。中唐 · 元稹《咏廿四气诗夏至五月中》
唐朝实际北方郊区已经很少看到鹿了，鹿已经迁徙进更远的丛林草原地带。
所以元稹的夏至节气诗，比较贴合唐朝时代氛围，没有谈鹿。而是开篇就写了夏至常见的蝉鸣。
到处都是蝉声时，证明农历五月夏至到了。
蝉声有个特点，就是在温度24度以上，蝉才会鸣叫。这也证明夏至时节已经进入火热的夏天。温度至少是在20多度以上，如果蝉鸣不止，持续到夜晚，有过夏天酷热经验的人都知道，这是炎热酷暑来了。
夏至蝉鸣只是一个开端，因为夏至之后是长达30到40天的伏天，气候高温高湿，虽有雷电暴雨，但是不影响气温持续走高。
夏至的特点是，天上有骄阳，时常有雷电暴雨，雨后容易看到彩虹，也容易形成洪涝灾害。真是阴阳期薄，水深火热。
这首诗给人盛夏的感觉。蝉鸣，深水，大太阳，雷雨，雷电，彩虹。
而当代人听到蝉声，往往也知道，最热的夏天到了，那蝉声更添燥热。

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”天台十二旬，一片雨中春。
林果黄梅尽，山苗半夏新。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。
坐冀无云物，分明见北辰。 “ 唐 · 李敬方《天台晴望》
如同鹿在先秦时代常见，半夏作为一种古代常用的药材，在神农本草里就出现。上古之人对于有药用价值的植物是相当热爱的。因为周朝气候偏暖，所以，当时的人们应该是经常看见半夏这种植物，在北方的平原山林地带，在夏天茁生。