花鼓戏|艺评丨锄禾月下诉乡愁——观花鼓戏《山那边人家》 |山那边人家|周立波|戏曲|盛和

文丨刘月娥摄影丨孙波辉
周立波的短篇小说集《山那面人家》延续了其长篇小说《山乡巨变》关于农业合作化运动的主题，且更注重从益阳清溪村的民俗图景中挖掘深刻的人文内涵，演绎出一台文艺工作者“深入生活、扎根人民”的时代画卷。

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【花鼓戏|艺评丨锄禾月下诉乡愁——观花鼓戏《山那边人家》】青山绿水孕育的乡愁
由导演何艺光及编剧盛和煜、曾少祥等主创团队倾力打造的大型花鼓戏《山那边人家》，改编自周立波的短篇小说集《山那面人家》。戏曲以20世纪五六十年代中国农村的社会主义改造和建设作背景，截取小说中典型的民俗图景，用戏剧逻辑和表现方式，通过对周立波眼中的“山那边人家”的立体呈现，将具有代表性的农民日常生活片段搬上舞台，将乡愁、乡韵、乡音、乡情以舞台艺术形式表现出来。

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编剧盛和煜、曾少祥严格遵循原著精神，从中提炼出具有时代精神的人物进行精雕细琢，将小说本来的文学价值与精神气质表达出来。戏曲的特色之处，在于用方言俚语将民俗图景进行艺术性的挖掘和解读，呈现出这片清溪农民的生活形态和民俗文化风情，展现了故乡益阳特有的原生态之美。由青山绿水孕育出的人性美、人情美，也构成了《山那边人家》中最柔软、最深沉的乡愁写意篇。正如编剧盛和煜所说，乡愁是“三岁伢子穿红鞋”的儿歌，是禾场上的家长里短，更是何家翁妈送给周立波的黄澄澄大柚子。
潺潺溪水般的生活画面
戏曲不以激烈的矛盾冲突取胜，而是以周立波深入生活的见闻为线索，艺术地呈现农村生活的日常习俗，意蕴深厚、古朴自然，有如山中的潺潺溪水趣意盎然。戏曲分为“婚礼”“泡种”“禾场上”“扫盲志异”“腊月”五幕，每一幕都是一帧诗意盎然的画，整个舞台画面以写意与写实相结合，虚实相生地传递出戏曲的深刻内涵。蛙鸟虫鸣中的劳作与唠嗑，星月普照下的夏夜漫谈，传递着悠远的乡韵、乡音，意境深邃悠远。
五幕戏的舞台叙事自然流畅、浑然天成。 “婚礼”一幕，呈现益阳农村新婚习俗礼节，婚礼上乡邻之间的人情往来，热闹喧哗。姑娘们躲在新房门外“听壁脚” ，因为“听壁脚是姑娘们悠久的特权” ，让姑娘“了解什么叫甜蜜人生” 。所谓“花好月圆在洞房” ，这种自由时尚的民俗，似乎看到了幸福婚姻的希望之火，寄托和潜藏着作家对于自由婚姻的赞美，也是戏曲最具人文内涵的民俗图景。

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“泡种”一幕，侧面反映农民科学种田的思想。邓满嗲责怪儿子伏生“穷人不听富人哄/桐树开花才下种” ，伏生认为“早一日/早一春，作田也要讲主动” 。两代人在如何种田的观念上出现分歧，也从侧面反映了新农村建设的新风貌。周立波赞美邓满嗲“看你去耕田/好像弹钢琴/犁得又深/耙得又平......大自然的艺术家/就是老农民” ，直把满嗲乐得立马去犁田。
“禾场上”讲述劳动后的乡邻们坐在月光下家长里短，关于自由婚嫁的讨论、母猪配种的“闹曲” ，对年终腊月的憧憬等。还穿插了周立波对自己成长经历的回顾，巧妙将新旧社会进行对比，从而肯定了社会主义国家的无比优越性。