北京大学|北大的书法，是一个笑话！( 四 ) |书法|书家

当今书坛在热闹的表层下潜伏着一种危机。前些时有人觉得当代书坛应该是正大、阳刚的书风,企图鼓吹之;有人觉得我们的书家们没有代表自己、代表时代的作品,希望能创作之;有人发现当今书家没有精品意识,也希望书家重视之。诸如此类,不觉得幼稚吗?正大书风、代表作也好,精品意识也罢,这难道是我们想做就能做到的吗?更可悲的是,我们的书坛并没有真正意义上能够代表这个时代的“大师”、“大家” 。启功先生去世之后，还有谁能够代替他为我们这个书坛“压住阵脚”?这是否意味着，我们的书坛真的已经到了“手足无措”的时代了?
我觉得，从书法的兴衰可以看到中国文化的盛衰,因为,中国书法太特殊了。书法和中国文化的起源同步,她是一种最早而且仍然在当代焕发出异常活力的艺术形式。有哪一种艺术形式像书法这样可以没有任何改变,“原汁原味”地生存到现在?可以说,中国书法最辉煌的时代就是中华文化最强盛之时。
殷商——有神秘莫测的甲骨文;庄严、崇高的钟鼎文显示出西周文化的璀璨和国家的强大;两汉的隶书是那个时代的标志。魏晋南北朝人文的觉醒和书法同辉,随之以降的唐宋元明清更是书法和文化交相辉映。那不是历史的巧合,十年中书法几乎销声匿迹,此时中华文化正遭受灭顶之灾。中国这二十年经济突飞猛进,而书法的发展也是异常活跃。书家多了起来,而真正意义上的“大师”却不见了。我们的自然科学越来越发达,“专家”多了起来,而“大家”没有了。我们的人文精神缺失了。没有了人文就没有了“大家”,没有了人文怎么会有中国书法真正的昌盛?
环视当今,这种文化现象难道仅仅存在于书坛吗?

本文图片

北大校长办公室挂的“江湖字体”
所谓的人类文明,简单地说就是把原本“整体”的世界一层层分开来“看” 。当我们越来越“文明”、越来越方便的时候,我们越来越看不清这个世界了,离真正的世界越来越远了,离“人心”越来越远了,而人文就是回复这种“整体”的能力。人文凸现“生成性”的思维方式,它不强调逻辑,有发达的直觉,所以靠人“心”最近；自然学科更具备“构成性”,逻辑和推理是其基本要求,所以他要尽量少的“人情”干扰。
我们任何一个领域所取得的成就好比一个环,而人文就是那个无形的能将这个环连接起来、贯穿起来的“魂” 。唯有这个“魂”,才是我们心灵的安顿、人性的恢复以及善良的归宿,才具备拒绝浮躁、不被物欲膨胀的能力。当今书坛的展览、拍卖、笔会搞得书家们不能安静下来创作、读书、思考,没有了内心的宁静,又怎么会创造出真正的书法?
北大是一种学术、文化的象征,她有时确实超出了一个作为大学的意义。
北大离最能代表中国文化的书法这么远，难道不值得我们深思吗?