时间|刘先银经典点说《黄帝内经》的时间哲学，《道德经》反者道之动，弱者道之用( 二 ) 丁火为|时间|黄帝内经|哲学|观

壬为驱动频率、辐射功率，为肾精——核酸；癸为共振频率、功效，为人体之精微营养物质——氨基酸，受核酸驱动而排列。壬水犹如新的理论，癸水则表示普遍认同的定律——相对论之类，似乎是理论之精华，而其实，相对论从根本上就错了。至少，对于人体而言，不能认定癸水就比壬水更精华，因为壬水对应遗传物质。
阴为阳之承，是阳的进化与结晶，故内经以阴为阳之精。比如：
丙火（轨道电流）是甲木（电势）的威势外显，是震雷的电子脉动（从属于震），是核外电子排布，是按部就班，火雷噬嗑。引为王法仪轨、宗教教义、专制教条、外部环境，是不同的意识形态、宗教文明，是官方标榜、异端裁判，是黑白分明、一丝不苟。
而丁火为“离”象，是中子一分为二，是电子跃迁，是电离脱轨，是光波色散，是分化质变。引为离经叛道、言论自由，文化多元、百家争鸣，是异化变质、叛逆决断。
丙而丁，相当于黑白进化为彩色，可见丁为丙之精，丙为丁之源。
但于人而言，人体运作法则（丙火）合于天道，任何异化变性就意味着病变——发炎上火、甚至失去制约——癌变（戊土）。丁火如同索取无度的媚娘，消耗壬肾精气，为害群之马，避犹不及，实为妖精而非精，何以象“心” 。
不过丁火自有其存在道理，可以让人体丰满成熟，而壬水可赢得猛男薄幸英名——因为火炎上，主扬名（丙火为功名，丁火为名气）。如同我耗精费神破译，不求闻达于天下，但愿易理中医引起世人共鸣；别人视我不务正业，我却乐此不疲。
言归正传，丁离火于人为动物脂肪、为胆固醇，为蛋白质变性、为白内障，为自由基、为高血脂。胆汁乳化脂肪，胆实为甲肝所生丁火。壬丁合木是肾与胆配合：清除体内毒素，维持内环境稳定，保证机体（木）健康。
戊与癸合火——艮（胃）与坤（丑土，胰；子水，膀胱）一组，主淀粉糖类代谢消化
丙与辛合水——震（心）与兑（辛金，小肠）一组，主吸收，主要是血糖的转运
庚与乙合金——乾（肺）与巽（卯木，大肠）一组，主供能，食物氧化排渣
壬与丁合木——坎（肾）与离（午火，胆）一组，主排毒，储能养精泌尿，
甲与己合土——震（肝）与巽（未土，脾）一组，氨基酸升运重组
辰为原子，内寅木（质子）外巳火（电子），为震雷之象（震寅为正电，震巳为负电，一个巴掌拍不响）；戌为太极，内乾申金外艮巳土（山天大畜），能态之物；
丑为万有引力场驻波，为星体之“纽”带，为运动之墓库，至阴至厚为坤象，其内藏子水——共振引力、向心加速度
巽为震之荡，先天八卦（能态）为乙木（振动能），与坎（频率）同表振动能；后天八卦（物态）为卯木（波幅，主暖），与离午（波长，主热）同为电气态，其驻波即为未土——核外电子排布，故巽一体两面，见巽卯而观未土。

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为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年
《黄帝内经》的时间哲学。反者道之动，弱者道之用。
为人父母者，不知医谓不慈；为人儿女者，不知医为不孝。