道教南宗$扒一扒天台的“宋韵”( 二 )

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这双融双修的思想，本质上是告知人们如何做到身心和合、如何与大自然保持和合状态，凝聚了中华民族“和而不同，合而有分”、“天下大同”的文化精髓。

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朱

熹

儒

学

南宋一代大儒的思想

到了南宋，一代大儒朱熹则从儒学角度吸收了佛、道两家思想。这位具有崇高文化地位的大儒曾两次提举天台山桐柏宫，到处讲学。南宋一代台州文风蔚然，这与朱熹在台州倡导理学有很大关系。而佛道双栖的天台山，也是朱熹一个重要的人生驿站，佛教禅宗、天台宗与道教南宗的思想，成为其理学思想中富有生命力的新元素。
道教南宗$扒一扒天台的“宋韵”

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正是朱熹，把天台山与儒学联系起来，使佛道文化源远流长的天台山，辉映出儒学的光辉。台州士人坚守道义而不计功利、舍生取义的精神，与朱熹在台州大地弘扬理学密切相关。

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活

佛

济

公

出生于浙江天台永宁村

济公，俗名李修缘，南宋时出生于天台永宁村，济公在历史上确有其人，系宋真宗驸马李遵勖裔孙。李家世代仕宦，为官清正，积善崇佛，乃台邑名门望族。弱冠之年皈依佛门，先入国清寺，受具足戒于西湖灵隐，后至净慈寺。济公的出生地李府于2002年重修，保留了南宋时期天台仕宦人家宅第格局“三进九明堂”，一入济公故居迎面而来的就是一股浓浓的宋韵。在济公故居的入口照壁上留有“慈悲仁慧”四个大字，是对济公一生的总结与褒扬。
【道教南宗$扒一扒天台的“宋韵”】

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济公性介而洁，其行狂而疏，扶危济困，抑恶扬善，诗酒翰墨，隽永超诣，异行神迹，蜚声宇内，被人称为“活佛”。

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韩国

天

台

宗

远传韩国的佛教汉化第一宗

宋元丰时期（公元1085年），28岁的义天法师带着弟子入宋，并至天台国清寺参诸耆宿，对天台宗教义领悟深刻，将天台禅法带回回韩国，在当时的高丽国创立（韩国）天台宗。实际上朝鲜半岛中最早接触天台思想的是新罗人玄光法师，他在南朝的陈朝时(557—589之间)就随天台二祖慧思学法。五代至宋初，海东僧人来华习天台教观者甚多，以至悟空法师在天台国清寺前专门建有新罗园，收留入华参学的新罗沙门，只是到高丽的大觉国师义天时才正式创立韩国天台宗。