|圆桌｜何谓当代与经典？从石鲁与延安文艺里的“牛”说起( 五 ) |离婚诉|石鲁|延安|上海

叙述对于当代艺术的介入，最典型的例子可能是杜尚的《泉》。杜尚把它带到美术馆，对于这个小便器能否成为一个艺术品也是心存疑问的。但是由于此后公众舆论的介入，使之成为了关于艺术本身合法性的重大问题。于是《泉》就成为一件作品，进而成为一件伟大的作品。从这个意义上来说，艺术家、艺术评论家，甚至每个观众，都被纳入到艺术行为本身之中。艺术的叙述者也是艺术家。他所从事的这样的一种艺术创作，但是和艺术家本人对于某种器物的制作并不相同，我认为是这种创作不仅指向艺术世界本身，而且指向艺术世界与其他世界之间的关系。尤其重要的是艺术与当时的社会生活，与这个时代根本命题的一种关系。

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杜尚《泉》
如果说一件艺术作品就像一个路灯那样，那么我们的叙述其实就是要碰触两个路灯之间的黑暗。这个行为的危险在于它可能使艺术和生活的界限变得更加模糊，进而让传统艺术失去它坐享其成的庙堂之高。但是它的意义恰恰在这里，它走向了一种放大的艺术概念，也是对艺术危机真正的救赎。它使得艺术问题本身不再是艺术问题，而走向了一个世界观的问题，也是我们今天为什么能把艺术问题和当代中国和20世纪中国革命勾连的一个根本。
【|圆桌｜何谓当代与经典？从石鲁与延安文艺里的“牛”说起】不同的作品所传达的，以及艺术家所交流的，无非是看的不同方式。每个艺术家都有自己不同的看的方式。我们艺术的叙述者，也是在不同的看的角度的代入，在丰富这个艺术作品的完成。所谓的历史的叙述和艺术的叙述并不是对立的。我们如何在某种意义上实现它们在更高层次上的综合，或许就是我们对今天这个主题——历史如何作为当代的可能——的一种探索。