|7月号山西晚报封面人物丨申古博刘向红：艺术伉俪寻根山西传承壁画 |申古博|山西|刘向红|寻根|矿物

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神仙眷侣难舍山西壁画情结
他们是夫妻，却更像是战友，十余年来，他们形影不离，年复一年地进行壁画创作和推广；他们是工匠，却更像是修行者，他们几乎是为壁画而生，创作壁画的每一段时光，虽苦，却乐在其中。他们热爱山西，热爱山西的壁画，山西是他们艺术灵感的发源地，他们也正在尽自己所能，让更多人了解山西。
“壁画是最美的艺术。在全球很多亚洲艺术博物馆，最好的壁画几乎全来自山西，山西的好东西真的太多了……”初见申古博和刘向红夫妇，两位艺术家低调谦和，略显拘谨。偶尔一对视，眼神中尽是温柔和羞涩。提及壁画，这对神仙眷侣很快打开了话匣子。
相识相知都爱壁画
出生于山西长治一个绘画世家的申古博，因自小在严父的培养下，有着坚实的绘画基础。他擅长将西方的色彩关系融入东方的山水绘画中，创作了大量以西方绘画风格为主的作品。画油画出身的刘向红，也是山西人，年少时常在荒废的古庙游玩，儿时对于大量传统文化艺术的耳濡目染，为后来从事壁画创作种下了一粒种子。
夫妻二人在艺术的道路上各自修行。最初，一些酒店等邀请他们创作现代壁画。时间久了，两个人发现，在这些酒店进行壁画创作虽然有不菲的经济收入，但从艺术的角度而言，自己耗尽心血、费时费力创作出来的作品，其实很难真正保存下来。很多酒店每隔三年到五年时间就要重新装修，他们的壁画作品一般都会被拆除。 “每次看到自己的作品被拆除，心中其实相当沮丧。我们是做艺术的，如果作品无法流传，很难获得真正的成就感。 ”申古博直言。
俩人都深知，他们需要更包容的平台展现自己的艺术作品。
他们有一个共同爱好，就是喜欢逛寺庙看古迹，尤爱古壁画。千年来，中国传统壁画的绘画形式、绘画技法都曾达到至臻完美的境地。在中国传统壁画中，寺观壁画占主导地位，唐宋时期尤为兴盛。自古以来，寺观是百姓进行文化活动的重要场所，寺观中的壁画、造像等艺术，自然起着传道、教化的作用。申古博夫妇从小生长在山西，山西古代文化遗迹留存非常多，至今所发现的寺观壁画已有25000多平方米，著名的《永乐宫壁画》就在其中。他们从小耳濡目染、潜移默化，许多传统的艺术形象早已植根于心灵深处。不过，由于历史的变迁、社会条件的改变，近代中国的传统壁画艺术逐渐陷入沉寂。
而在山西各地游览的时候，他们发现了一些即将坍塌的寺庙， “面对墙壁上已近消逝的古壁画和正在坍塌的泥塑雕像，我们其实很心痛。我们这一代人，都很爱惜老物件，我们就在想，能不能找一个地方来画这些壁画。 ”刘向红告诉山西晚报采访人员。对申古博、刘向红夫妇二人而言，能亲手画那样的画，与更多老百姓共享壁画之美，早已是心中的梦想。
2004年，夫妇二人听闻有着1500余年历史的著名的寺院山西交城县玄中寺需要创作壁画，立刻前往寺中拜会方丈根通长老。根通长老提出的条件相当苛刻——壁画可以画，不过要求一定要依古制，使用矿物颜料。
问道敦煌灵感初现
天然矿物是古代壁画使用的必要材料，有石青、石绿、赭石、土黄等数十种，可保持千年而不褪色。宋元之后，随着文人水墨画渐渐占了主导，中国传统矿物颜料壁画逐渐式微，尤其在近百年内已无大规模制作，矿物色壁画的诸多技法也失传已久，几乎无迹可寻。

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