|日本博物馆藏的中国画，经典！( 二 ) |东京国立博物馆|画家|雪景山

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唐树下人物图
吐鲁番(中国新疆维吾尔自治区吐鲁番)出土
绢本着色／纸本墨书
140.0×56.0／29.0×450.9
东京国立博物馆
吐鲁番的阿斯塔那地区的古墓群位于地下，沿着斜坡墓道向下有墓室，规模较大的古墓还设有附属墓室。墓室内部装饰有绘画，放置有泥俑以及染织品等各种陪葬品。送葬的方法为土葬，由于气候干燥，至今已发现了多具墓主木乃伊（干尸）。
此幅绘画的里侧，贴有吐鲁番柳中县高宁郡开元4年（716年）的户籍。户籍的保管期限有一定的规定，据推测此户籍档案于730年左右被废弃，由此可知作品的制作年代较之要晚。

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唐绘手鑑“笔耕园”之一传徽宗梅雀图
60幅（另开窗口）
绢本着色 23.0×24.2(团扇形)
南宋～明时代 13-17世纪
东京国立博物馆
《笔耕园》，是将室町时代以后舶来的中国画汇集而成的手鉴。收录作品60幅，其主题、画法和样式各异，并据此在各图上加有不同画家的名字。经鉴识的画家人数达49名，宋元时代画家的名字较多，但其中也有明代画家的名字，还夹杂了一些明代作品，因此可以说，在作品的收集与鉴识之中，反映出中世、近世舶来中国画的时代动向。
汉画作为室町时代之后绘画史上的一大流派，一直将此类中国绘画作为范本，而本手鉴如实地反映了当时社会对中国绘画的接纳和认同状况，可谓是珍贵史料。

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传宋石恪二祖调心图
纸本墨画各35.3×64.4
东京国立博物馆
石恪为五代后蜀画家。师从画火名家张南本，精通水墨人物画。石恪之画，面貌细腻，衣纹粗简，画风飘逸，堪称极品。他的画也奠定了后来中国水墨人物画的基础。此二祖调心图与石恪的水墨画风最相仿佛。一说认为该作所画非中国禅宗的二祖慧可，而是丰干、布袋等禅宗散圣。

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禅僧牧溪（法常）远浦归帆图1幅
京都国立博物馆
中国湖南的潇水与湘水合流之后，汇注入洞庭湖一带，自古以来以名胜之地而闻名，文人骚客从潇湘的风景选出平沙落雁、远浦归帆、山市静岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照等八景。据传在北宋时期十一世纪中叶左右，文人画家宋迪开始将这八景合绘成为一卷。
自此以后，潇湘八景成为许多画家喜爱的画题。这件作品是把南宋时期十三世纪左右，把擅长水墨画的禅僧牧溪所绘图卷一景一景的裁断，改装为轴辐作品的其中一幅。关于此，一般认为是足利义满将军（1358－1408）所为。由于本图末尾有足利义满将军“道有”的鉴藏印，其后又为织田信长所收藏，因此曾经是倍受瞩目的名作。

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南宋传马麟梅花双雀图
绢本着色 28.0×29.0
山本达郎氏捐赠
东京国立博物馆
马麟是活跃于中国南宋时代宁宗（1194～1224在位）时期的宫廷画院画家，他是南宋画院的代表性画家之一马远之子，秉承家学，善长描绘山水、花鸟、人物等。