|日本博物馆藏的中国画,经典!( 四 )
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传南宋 马远 笔寒江独钓图
绢本墨画淡彩 26.7×50.6
东京国立博物馆
本图描绘了在广漠寒江中钓者乘舟独钓的场景 , 是最大限度地利用余白效果的马远派的杰作 。 但是 , 在船的略微靠上方一带有绢补接的痕迹 , 由此推断 , 此作品原本可能是一幅更大画面的作品 。 另外还有源自南宋宁宗妃恭圣皇后所居坤宁殿的"辛未坤宁秘玩"印 。
传南宋 陈容 五龙图卷之一
纸本墨画淡彩 45.2×299.5
东京国立博物馆
陈容是南宋末期的文人画家 , 长乐(福建省)人 , 号所翁 。 一说亦号所斋 , 端平2年(1235年)进士 。 擅长画水墨龙 , 驰名于宝祐年间(1253-58年) 。 本图卷末有“所斋”之印 , 据称为陈容之作 。
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南宋 萝窗 竹鸡图
绢本墨画淡彩 96.3×42.4
东京国立博物馆
萝窗乃南宋末期的禅僧 , 住于杭州西湖畔的六通寺 , 与水墨画的名手牧谿画意相仿 。 他在自己写的题字上说 , 本画描绘的是五更(凌晨四时)之时 , 在未明的幽暗中的身兼文、武、勇、仁、信五德的家鸡的形象 。 不过 , 鸡的形象仿佛一位在五更时分大彻大悟的禅僧 。 浅野家旧藏 。
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南宋 梁楷 李白吟行图
纸本墨画 81.1×30.5
东京国立博物馆
作品以简炼的笔法出色地表现了诗仙太白的形象 , 堪称梁楷的"减笔体"水墨人物画中最具代表性的作品 。 图上的鉴藏印为巴思巴文字所写的"大司徒印" , 据说是仕于元朝的阿尼哥之印 。 从狩野家摹本可知 , 在江户时代 , 此图与东方朔图成对 。 曾为松平不昧所藏 。
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南宋 梁楷 六祖截竹图
纸本墨画 72.7×31.5
东京国立博物馆
梁楷的人物画继承了北宋末期文人李公麟的白描画 , 其所擅长之处在于所谓"减笔体"的凝炼简略的水墨表现 。 六祖截竹图与李白吟行图同为梁楷水墨人物画的代表作 。 曾与“六祖破经图”(三井文库藏)成对幅 。 两幅均有足利义满的“道有”印 。 足利家之后 , 曾辗转于丰臣秀吉 , 西本愿寺 , 若狭酒井家 。
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南宋 马远 洞山渡水图
绢本墨画淡彩 77.6×33.0
东京国立博物馆
马远为南宋中期代表性的画院画家 , 长于山水人物画 。 本图描绘的是曹洞宗祖师洞山良价在云游途中 , 涉水之时见到自己水中之影而恍然大悟的一刹那 , 是为数不多的马远的真迹之一 。 图上有南宋皇帝宋理宗的皇后杨妹子之题字 。 本与天龙寺所藏的云门大师图、清凉法眼禅师图同为描绘禅宗五祖的画作之一 。 田中丰藏旧藏品 。
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南宋 陆信忠 佛涅槃图
绢本 着色 金泥 挂轴 157.1×82.9
原由宝寿院(爱知县)收蔵
奈良国立博物馆
本作品描绘了释迦在跋堤河边的婆罗双树之间圆寂的情景 , 是佛教传说中的一个重要场景 。 以法隆寺五重塔塔本塑像为首 , 日本早有表现涅槃场景的造像 , 而以涅般图为本尊像的涅槃法会 , 也于平安时代初期起成为惯例 。 涅槃图受到来自中国的影响 , 同时通过各个时代宗派盛行制作并独立发展开去 。
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