|经济哲学导论三：交易第一性( 二 ) |苹果

客观个锤子！
一切价值都是主观的。
必须先有“主体” ，才能谈论“价值” 。
以全人类为主体，那就是全人类的共性价值观——吃饭穿衣总是相通的。
以某类人群为主体，那就是这类人群的共性价值观——银饰对苗族人有普遍价值，名画对艺术界有普遍价值，拖拉机对农民有普遍价值。
以单个人为主体，那就是单个人的个性价值观——他喜欢米饭、不喜欢面食，那就是米饭更有价值。
所以一个东西的价值是因人而异、因时而异。
价值是主观的。
A认为有价值的， B可能认为没有；
A认为价值大的， B可能认为小。
A喜欢苹果， B喜欢梨，所以当B拿着苹果去换A的梨的时候，两个人的财富双双增长。
希腊拿着橄榄去换法国的粮食的时候，两国的财富双双增长。
只要是自愿的，每一次交易，都是一次价值增长。
（三）
第一性
经济学的第一性原理是什么？
曾经我阐述了人性自利的天然性和必然性（见《生命进化启示录》），也在《经济哲学导论（一）》中阐述了初始逻辑问题。
人性自利和逻辑自洽，是经济学作为一门科学存在的外在前提，是外在第一性。
那内在第一性是什么呢？
内在的第一性，是交易。
受传统经济学熏染已久的人们，不免睁大眼睛质问道：
难道不是先生产才能交易吗？
没有生产出来东西，你拿什么交易呢？
对这个问题的回答，标志着一个人对经济、社会和人生的理解程度。
先生产再交易，这是一个浅薄的认知。
正确答案是：先有交易才有生产。
为什么？
因为当我们决定是否生产、生产什么、以什么代价来生产的时候，我们其实是首先做了交易：
当你砍树搬砖来造房子的时候，即是决定牺牲“几个月的闲暇时间和身体的轻松”来换取“一座房子” 。因为你经过权衡，认为房子比前者更有价值。
劳动本身就是一场交易啊。
如果不是交易在先，劳动是不创造价值的，劳动会变成无用功——
假设你身体虚弱，造房子会把自己累死（成本大于收益），明知这笔交易做不成你还要造房子，这劳动就是无用功。
又如一个自嗨的产品经理，不管用户需求，只按自己的喜好来设计产品，最终用户不买单也是无用功。
无论是和别人交换，还是拿自己的精力和大自然交换，只有交换，价值才会被衡量。
交易创造价值，而不是生产创造价值。
这就是微笑曲线的原理。

本文图片

微笑曲线是指两头的价值高、中间的价值低，离交易越近的环节越值钱。
这也是销售岗收入高的原因。
研发设计虽然在上游，但它却是以交易为出发点的，它必须深入了解用户需求。
人，生来就被大自然绑架了，但凡想舒适一点，就得付出劳动。所以人生没有交易是不可能的。自由交易是“人性自利”的实现方式。交易就是正义。
劳动（交易）越自由（不被暴力强迫），生产力就越高。被强迫的那叫奴隶。
在自由贸易社会中，所有人都不会比以前更穷。
交易，即经济学的第一性原理。其它所有原理都由此衍生而来。
（四）
社会阶段的谬误
在第一性原理的推动下，人类社会呈现出怎样的发展规律？
教科书中，把人类历史划分为四大阶段：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会。顺着这个惯性，似乎还有后续的阶段。