君子|刘先银评论说：东方思想的传承看到了中国的圣贤的身影( 三 ) 随风|君子|世袭|文化|思想|人生

对于小孩子来说，他的老师，就是不期而遇的那个人。不期而遇的那个人，调动着孩子的感官，每一个感官是一个对外在世界的海湾，外在世界通过感官进入内在，眼睛是一个入口，每一个感官是一个门户，外在世界透过感官来遇见心灵，心灵往外去与世界相遇，世界经由感官进入滋养我的灵性，我的灵性往外去转化和开创新的世界，世界和心灵相互滋养。
孩子的真实是他的真实，还是成人的真实？（孩子是走向他的计划，还是走向你的计划）---作为成人，你想要让你的孩子传承什么？
世界没有腐烂，生机勃勃，是因为有这些人。他们是世上的盐，为生命保鲜，给生活带来滋味。他们来到世上就应该像盐一样净化、美化他们所在的这个世界，他们肩负着使命，为生命保鲜，让美好永驻。他们就像盐一样防腐、保鲜、杀菌，像盐一样使食物味美可餐，他们的笑如春风般和煦，给人带来生生不息的希望。
“相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。 ” 孔子提出两个原则，一个人生活在道中，不知道有道，等于鱼活在水里，不知道有水。吃得简单，活得舒服。懂得自爱，亦懂得爱别人，保养心态，提升爱的灵性。让人生更加充满魅力，漫漫人生路上，总会有那么一个契机或者时刻；我们从书籍那里，感到了充实与幸福。由衷地希望，每一次与你相遇都是千年经典，都是不期而遇，都是慧见圣贤，都是心心相印，都是教会你体验世界的路径，陪伴您度过美好的时光，夫唯道，善贷且成。子日:“道听而涂说，德之弃也。 ”(春秋《论语·阳货》)在路上听到传言就到处传播的，是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人。人生定格的方位太多，就会失去方位。人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。我思故我在，常辨而常新。
——题记刘先银 2017年北京
孙思邈《养生铭》
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，寅兴漱玉津。
妖邪难侵犯，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。倘能遵此理，平地可朝真。
“五辛”即葱、蒜、韭、洋葱及興渠。興渠又称阿魏、阿虞、薰渠、哈昔尼、芸臺等。
孙思邈在“养生铭”中首先指出不能“怒而伤气”、“思虑伤神” ，以免气机紊乱，血脉失和，脏腑功能失调，导致百病杂生。他十分重视精神调养，认为一个人平时应保持平和、乐观的心态，尽量避免不良精神刺激，勿使悲欢过极；他还指出，保持健康的生活方式是养生保健的重要方面，所以生活起居一定要有规律，要注意节制饮食，特别要防止夜间大吃大喝，甚至酒醉，以免引起伤胃、伤肝等不良后果；在生活习惯上，要注意“节五辛” ，即少吃刺激性食物，更不可偏食；所谓“亥寝鸣天鼓” ，即临睡前要叩齿36下， “寅兴漱玉津”是指早上醒来应以舌搅上腭数十次，待津生满口时即可咽下。孙思邈在“养生铭”中最后指出，只要个人保健有方、养生有道，每个人都能长命百岁。