君子|刘先银评论说:东方思想的传承看到了中国的圣贤的身影( 五 )
5 夫唯不争 , 故天下莫能与之争
不与人相争的 , 世界上没有人能和他相争 。 这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想 。 老子所谓“不争” , 不是放弃一切 , 而是要以不争反立于不败之地 。
6 金玉满堂莫之能守 , 富贵而骄自遗其咎;功成身退天之道也
金玉满堂 , 无法守藏;如果富贵到了骄横的程度 , 那是自己留下了祸根 。 一件事情做的圆满了 , 就要含藏收敛 , 这是符合自然规律的道理 。
7 大丈夫处其厚不居其薄 , 处其实不居其华
大丈夫应当立身敦厚 , 不居于轻薄;存心朴实 , 不居于虚华 。
8 知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得
一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱 , 做事情懂得适可而止 , 就不会遇到太大的危险 , 人生最大的祸根就是不知道满足 , 人生最大的过错就是贪得无厌 。
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9 方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀
一个懂得道的人做事方正而不会莽撞 , 有棱角讲原则也不会去伤害别人 , 为人正直而不会放纵自己 , 有了成就也不会因此而炫耀 。
10 行善者不巧辩 , 巧辩者不良善
善良的人不文过饰非无理狡辩 , 文过饰非无理狡辩的人不良善 。
11 善为士者不武 。 善战者不怒 。 善胜敌者不与 。 善用人者为之下 。是谓不争之德 , 是谓用人之力 , 是谓配天之极 。
善于统兵者 , 不穷兵黩武;善于打仗者 , 不会被激怒;善于战敌者 , 不会与敌对持;善于用人者 , 谦下之 。
12 强梁者不得其死 , 吾将以为教父 。
自恃强大而不遵从道的人大都不得善终 , 我把这句话当作施教的根源 。
有时候一个人太过于自信并不是好事 , 这样的人呢往往都不能善终 , 祟尚武力、持强凌弱 , 以壮大自己为目的 , 以侵害他人为手段 , 必将人心尽失 , 加速其灭亡 。
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13 勇于敢则杀 , 勇于不敢则活 。
勇于表现刚强者易于送命 , 善于表现柔弱的反而能够生存
14 天下莫柔弱于水 , 而攻坚强者莫之能胜 , 以其无以易之也 。 弱之胜强 , 柔之胜刚 , 天下莫不知 , 莫能行 。
世界上水是最柔弱的 , 但是它无坚不摧 , 没有什么能够胜过它 , 替代它 。
生活中也是 , 往往一些看起来不起眼的小事 , 却能日积月累下 , 坏了你的大事 。 此外 , 我们也要懂得以柔克刚的道理 , 也许强硬的手段去处理一件事 , 会暂时获得效益 , 但是背后却往往蕴含着危险 。
15 不自见 , 故明;不自是 , 故彰; 不自伐 , 故有功;不自矜 , 故长” ——老子 《道德经》
不自我表现 , 所以高明;不自以为是 , 所以显著;不自我夸耀 , 所以能建立功勋;不骄傲自满 , 所以能够长久 。 这段话告诫人们不要自以为是、自高自大 , 这样才能真正有所成就 。
16 曲则全 , 枉则直 , 洼则盈 , 敝则新 , 少则得 , 多则惑 。
委屈反而可以保全 , 弯曲反而可以伸直 , 底下反而可以盈满;破旧反而可以更新 , 少了反而可以得到 , 多了反而变得疑惑;所以圣人守道, , 以作为天下的法则 。 不自我表现 , 反而更凸显 , 不自以为是 , 反而更显着 , 不自夸邀功 , 反而有功劳;不自大自满 , 反而能够长久 。 正因为不和人争 , 所以全天下没有人能和他争 。 古时候所谓“委曲求全”这样的话 , 难道是假的么 。 实在应该维护遵守并此为方向才对 。
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