Dingzuo|梅鼎祚《玉合记》的接受与批评宣城|Dingzuo|and|Xianzu's|of|作品

方盛汉贺佳欢?
第1029期
【Dingzuo|梅鼎祚《玉合记》的接受与批评】摘要：皖人梅鼎祚早期作品《玉合记》受到汤显祖《紫箫记》和李贽思想影响；明清曲学批评家多从情侠并重、以词为曲、戏曲关目等角度，论述《玉合记》整体内容及艺术风貌；《玉合记》在明清戏曲史上的接受状况，亦可窥见以梅鼎祚为代表的皖籍曲家在当时曲坛的地位和影响力。
关键词：梅鼎祚；《玉合记》；情侠并重；以词为曲；关目情节
Abstract：The early work Yuheji by Mei Dingzuo,, was influenced by Tang Xianzu's Zixiao Ji and Li Zhi's thoughts. In the Ming and Qing Dynasties, the critics of Opera theorist mainly discussed the whole content and artistic style of Yuheji from the perspectives of attaching equal importance to both love and hero, taking ci as the key part of opera and Chinese opera guanmu.The acceptance of Yuheji in the history of drama in the Ming and Qing dynasties can also reveal the status and influence of the Native place of Anhui composers represented by Mei Dingzuo.
Key words：Mei Dingzuo;Yu he Ji;equal importance of love and hero; taking ci as the key part of opera;guanmu.
梅鼎祚的《玉合记》一般被称为昆山派扛鼎之作。写成后，汤显祖、屠隆、李贽、王骥德、吕天成、沈德符、徐复祚等当时曲论家对该传奇都有精到评论，这都极大推动了梅氏作品传播，也推广了皖籍曲家的影响力。
一、风流节侠，以情为戏
梅鼎祚青年时代善交游，与汤显祖的关系极为莫逆。万历四年（1576）春，二人在宣城见面，汤显祖作诗有“自是吴歈多丽情，莲花朵上觅潘卿，春妆夜宴怜新舞，愿得为欢送新生”（《戏答宣城梅禹金?四绝》），此处吴歈即指昆曲，潘卿为其家班女伶；在万历五年（1577）所作《寄宣城梅禹金》序中写到：“禹金秋月齐明，春云等润。全工赋笔，善发谈端。 ”万历十四年（1586）年八月，时任南京太常寺博士的汤显祖为《玉合记》作序，作了《玉合记题词》。他们到了晚年，还常以书信互相问候。汤显祖弃官之后，心情抑郁，书信和诗中均提及梦见梅鼎祚的情形，他在《寄梅禹金》诗序中说道：“半百之余，怀抱常恶。每念少壮交情，常在吾兄……醒殊怅怅，户外报凤衢书来，何其异也。因书梦以寄。 ”（《汤显祖诗文集》卷四十六），思念之情溢于言表。
《玉合记》成，梅鼎祚变卖姬妾首饰刻印，他在《与汤义仍太常》中所言：“《玉合》刻竣，乃费我姬人金步摇耳。吴越之间盛行乐部，正缘大序关之以卖珠饰椟也。 ”[1] 汤显祖所作《玉合记题词》评其：“予观其词，视予所为《霍小玉传》，并其沉丽之思，减其秾长之累。且予曲中乃有讥托，为部长吏抑止不行，多半《韩蕲王传》中矣。梅生传事而止，足传于时。 ”[2]1092 汤显祖的序言是对梅氏的鼓励，指出了《玉合记》超越自己作品之处，做到了吸长补短。但是此处《霍小玉传》到底是指未创作成?功的《紫箫记》传奇还是改本《紫钗记》，学界存在争议。其实从创作时间上判断，此处指《紫箫记》更为符合事实。

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同样关于《玉合记》的创作年代，学界也存在分歧。郭英德认为《玉合记》创作于万历十二年，即1584年 [3]295 ；朱万曙认可徐朔方《晚明曲家年谱》卷三《梅鼎祚年谱》，确定为万历十四年（1586）所做 [4] ；候荣川认为作于万历十三年 [5]（1585）。根据梅守箕在万历十三年撰《玉合记序》，定于万历十二年（1584）较为合适。