髡残|黄宾虹：看髡残的画，就像吃了一杯龙井茶石涛|题诗|八大山人|山水画

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《山水图》
一
在许多人看来，髡残是一个生活在虔敬的宗教信仰中的画僧。人们在他作品中感觉到的是与宗教相关的激情。
如果说徐渭将自己的传奇人生绘入作品，在髡残的山水中，我却总是被一种隐秘的情绪所吸引。

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靳尚谊《画僧髡残》
髡（kūn）残（1612～1673）为湖广武陵（今湖南省常德市）人，俗姓刘，字介丘。为僧后，改名髡残，字石溪，号白秃，又号曳壤（曳即古“天”字），别号残道者、白秃翁、庵主行人、电住道人、天壤残道者；晚年署石道人、石溪和尚；法名智杲、大杲。和石涛合称“二石” 。
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰： “天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？ ”先生曰： “你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”

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观髡残的山水， “同归于寂”与“一时明白起来”的感觉尤甚。他勾皴着属于自己的山水，营造出特有的深度和质感。画上的一切，看上去构思极为缜密精细，内里却始终保持着一种深沉的纯粹，不安的动感，隐忍而又散逸的情绪，甚或优美而抒情，当它呈现的时候，犹如被阵雨般的光簇拥着，枝叶纷披。

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《林麓乐志图》
髡残，明万历四十年（1612）生于湖广武陵。他出生这一年，南京各道御史言： “皇帝深居二十余年，未尝一接见大臣，天下将有陆沉之忧。”髡残的命运一开始便注定要和动荡的时局、国家的衰落联系在一起。明亡之后，四僧之中，各有心迹。
石涛绘制《海晏河清图》，以“欲向皇家问赏心，好从宝绘论知遇” ，示明紧跟圣旨的心迹；八大山人以“哭之”“笑之”宣泄遗民的悲愤；弘仁在顺治三年（1646）避难武夷山天游峰，而后出家；早已削发为僧的髡残，则参加反清队伍，于清顺治元年（1644）避兵于武陵桃源山中，风寒侵袭，艰苦遭逢，这险象环生的丛林避难生活，无疑也充实了髡残的胸中丘壑。

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《黄山图》
参禅，悟道，秃笔干墨，云水空阔，似是平静的画僧生活，缓慢移动的时间轴，刀光剑影亦远去。髡残曾自谓平生有“三惭愧”： “尝惭愧这只脚，不曾阅历天下多山；又尝惭此两眼钝置，不能读万卷书；又惭两耳未尝记受智者教诲。”阳光洒满寺院，植物，流水，落日黄昏，一生的时光很短，却足够苍厚深邃。

髡残|黄宾虹 ：看髡残的画，就像吃了一杯龙井茶

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