“随着上世纪60年代开始的独立运动兴起，西方国家在非洲的影响力已经极大的衰退了，但是在意识形态领域的控制仍旧很强。”蒋晖研究员认为西方世界给非洲文学颁奖，实际上是建立起了一个西方文学的框架，选出的获奖作家实际上仍旧反应的是西方人理解的文学，“比如说凯恩非洲文学奖，虽然说是颁发给非洲作家的奖项，但实际上大多数的获奖者都不是居住在非洲的人，而是居住在英、美、加拿大等国家的非裔作家。在这些获奖者的作品中，我们很难看到非洲真正的社会。这些奖项，是对于非洲作家在意识形态上的控制，因为话语权还是在西方人的手中。但是那些永远不会得奖的非洲作家的创作，重要性如何呢？难道真的是比获奖作品差吗？恰恰相反，很多是很重要的非洲作品，是给本地人看的，写本地人的生活，写非洲的事情。”
封面对话：那些真正写非洲人的生活的作品，很难进入大家的视野
封面新闻：非洲文学的现状是什么？有哪些地区的作家非常活跃？
蒋晖：非洲文学非常活跃，文艺青年也有很多。非洲大部分国家从上世纪60年代宣布独立，现代文学也是在那个时期建立的，从独立开始算，也有60年了，非洲文学的自我积累，也具有一定的水平了。
非洲产生了很多优秀的诗人、小说家和戏剧家。曾经有埃及、尼日利亚、南非和坦桑尼亚的作家获得了诺贝尔文学奖。非洲文学有几个特别活跃的区域，写作的语言包括阿拉伯语、法语、英语等。北非的作家大多数是用阿拉伯语写作的，全世界阿拉伯语写作的最高奖项叫做阿拉伯语国际小说奖，埃及作家和苏丹作家是该奖项的常客。去年的世界阿拉伯语小说奖被阿尔及利亚作家获得。法语区主要活跃着一批塞内加尔、刚果作家。而英语区的作家比较多，包括南非、尼日利亚、肯尼亚，津巴布韦，坦桑尼亚等。当然，在一些地区还有使用当地语言，比如斯瓦西里语等写作的作家。
封面新闻：非洲作家最大的特点是什么？
蒋晖：非洲的作家非常关心社会。美国文学批评家弗雷德里克·杰姆逊曾经提出过“第三世界的文学都是民族寓言”。这个在某种程度上是成立的，因为他们总是想的是族群的生存的问题。今年布克奖的得主加尔古特的创作《承诺》仍旧是一个民族寓言，写的是南非白人对于土地眷恋的问题，这还是在民族寓言的框架下进行写作。
非洲作家的写作和西方作家的写作有一个很大的区别：非洲作家从个体来反应一个族群，而西方的作家则是越来越关心个体的价值和存在的意义。在非洲，非洲的作家一定要成为社会的老师，而在西方国家，则需要反对中心主流文化才能成为一个真正的艺术家。这样的区别也让我们了解，如何去理解非洲文学：非洲的文学技巧并没有什么独创性，但却是非洲人自己民族的寓言。我们可以通过非洲文学来理解非洲的社会问题，理解非洲的文化，从而看到非洲文学的价值。
封面新闻：加尔古特用英语写作，古尔纳用英语写作，萨尔用法语写作，这是否意味着非洲文学还是具有极强的西方视角？
蒋晖：最大的研究非洲文学的理论是后殖民理论。后殖民主义只研究殖民语言的文学，不研究本土语言文学，这强化了殖民语言在非洲文学书写中的地位，却打击了使用非洲本土语言写作的积极性。西方总是通过NGO这些非文化机构影响非洲作家的写作，因为NGO有许多资源，是非洲国家政府不给作家们提供的，它可以为非洲作家请来自西方的写作导师，可以资助作家到西方工作和学习，可以教会作家国际写作的风向和时尚。通过这些手段，非洲作家的写作在题材上，叙事技巧和价值观上，都很西化。

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