卡拉马佐夫|今天，我们如何阅读陀思妥耶夫斯基( 四 ) 上海|卡拉马佐夫|文章|俄罗斯

他对陀氏作品的分析让人大开眼界，他不会用我们现在通常用的现代理论去分析陀思妥耶夫斯基，甚至在他的文本里面，你很少看到那种纯粹的理论。他主要是通过写作背景、人物形象、修辞手法三个方面去切入，立体地分析这些作品。
“文学纪念碑”这套丛书的特点是
经典作家、经典传记文本、理想的译者“三重契合”
魏东：我编辑的过程中也被它深深地吸引，虽然体量很大，但是从来没有感觉到辛苦，甚至会阅读得很兴奋。
对陀翁的每部作品他都花了不少篇幅去分析，重要作品的分析都以专章来呈现。最重要的几部经典作品，都用两三章的篇幅来讲，一章用一个视角来解读。去年第四卷出版，《非凡的年代》中关于《罪与罚》就有三大章、5至7万字的篇幅去分析，对《罪与罚》的解读可以说达到很深的程度。我手边的稿件是正在编辑的第五卷的第四部分，从795页到983页，整整200页都在讲《卡拉马佐夫兄弟》。
因为他在前面已经专门讲解了《卡拉马佐夫兄弟》的创作历程，然后又专门开辟了一部分，逐章地去解读《卡拉马佐夫兄弟》，就相当于带领着你阅读每一章，有点儿像在复述每章内容，但事实上没那么简单。他在复述的过程中，一边讲大概的情节，一边讲人物形象，还穿插着陀思妥耶夫斯基的想法，他如何组织文本、如何搭建结构、人物的形象如何演变……
所以读这本传记，会获得有关陀思妥耶夫斯基生平和作品两方面的丰厚知识。也许到明年春天大家可以见到接近1200页的第五卷。
这五卷作品里面目前为止有三卷是戴大洪翻译的，第二卷当时因为戴大洪要去翻译其他作品没来得及，当然我在豆瓣上经常不断地接到私信，还有人在公开喊话：什么时候出？快了吗？基本上每卷都有这个待遇。所以当时我就请了上海交大的刘佳林老师来接手翻译。第二卷是刘老师翻译的， 2019年我们紧接着就把第三卷做出来了，去年出版了第四卷。
戴老师的翻译有他的个人风格，他的理工科逻辑思维非常契合弗兰克的英文表述。弗兰克语言博雅，他每一个长句子中囊括的内容非常丰富，翻译的时候，这些句子其实没有必要打散变成符合中文习惯的句子，我觉得这种类型的句子是最睿智的。他的译文铿锵有力，甚至都有节奏感，我想读者喜欢他的传记，很大一部分确实是因为译文。文学纪念碑这套丛书的特点就是“三重契合” ，所谓“三重契合” ，就是指经典作家、经典的传记文本、理想的译者三个因素凑在一起，就会出现《纳博科夫传》《陀思妥耶夫斯基传》这样的作品。这样的传记，我相信一定会流传下去。
云也退：我看过徐老师翻译的《卡拉马佐夫兄弟》。《罪与罚》，我选的是最便宜的版本，字很小，排版很紧密。我真的没觉得阅读陀思妥耶夫斯基需要多有耐心，包括《卡拉马佐夫兄弟》，里面我对大儿子德米特里后来受审的那一章印象太深了：一个明明是无辜的人，他被推上法庭之后，所有无罪的证据都可以用来证明他是有罪的。这个故事中法庭上的辩论给我一个很强的触动，让我对法律本身产生了全新的认识。
徐振亚：德米特里为什么承认自己是一个凶手？《卡拉马佐夫兄弟》真正的凶手是斯麦尔加科夫，德米特里却承认是自己杀的。这个案子跟他毫无关系，为什么他承认自己是凶手？这里面牵涉到俄罗斯文化的一个特征，就是东正教有一个特征：人去认罪、去受苦是无所谓的。但是我当初怎么想都想不通——你是清白、无辜的人，为什么无缘无故地去承认自己有罪？实际上他有他的文化背景，一个虔诚的宗教信徒，他觉得我可以代人受罪。我没有杀人、没有犯罪，但我可以代替他，去受苦受难。这样就赎罪了，能在上帝面前做一个交代。