张旭|张国擎：?颠张狂草——历代书法人物之张旭｜新刊( 八 ) |张国擎|草书|陆柬之|陆象先

裴儆大声宣布，就照此办！

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后人载于书中，张旭公开的弟子是吴道子。
并传于徐浩——皇甫阅——柳宗元——方直温、贺拔惎、寇璋、李戎。
并传于刘禹锡。
并传于颜真卿、邬彤——怀素。
并传于裴儆。
并传于李阳冰——韦玩——李白。
并传于韩滉。
并传于魏仲犀。
并传于崔邈——褚长文——韩方明。
并传于蒋陆及其从侄野奴。
再传弟子中就数怀素书法成就最大，李白、柳宗元、刘禹锡均以诗文著称于世。李白留下《上阳台贴》见证了他与张旭的师徒之谊。
数年后的天宝五年（746年），就任长安县县尉的颜真卿闻说张旭开课广授笔法，且不收束脩，特意素装简服前往裴府，一来探个虚实，二来求教笔意。双方见面，自然是颜真卿先习字示笔，张旭认真看罢，询问之下，颜真卿才吐露实情：他3岁丧父，靠舅家支持。 13岁时舅父殷践猷辞世，他随母亲南下投靠吴县县令外公殷子敬，在吴县闻张旭、贺知章大名，外公殷子敬曾带他拜会过陆氏，今闻先生广施学问，前来瞻仰。言谈之际，张旭鼓励并授意颜真卿优先用纸。颜真卿连连摆手：不敢费这么好的纸墨，说心里话，身为县尉，也付不起这束脩。旁边有人说出颜真卿的情况，说到他用树枝在地上划，练笔形，张旭点头应道，看得出，下的是硬功夫。裴儆连连表态，莫说费些鱼卵纸，就是金纸，用在你们这些国家栋梁身上，也值！
后人著书称，颜真卿在五十岁以前的书法历练中，初步确立了“颜体”面目。如果以天宝五年（746年）张旭授笔法于38岁的颜真卿为一个界线，那么在此以前的颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。此一阶段他的传世之作少，仅如天宝元年所写的《张仁蕴德政碑》、天宝五年所写的摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。此时颜真卿在书学方面已有了相当的修养。当张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。颜真卿志向高远，以期“齐于古人” 。张旭也因此愿意再授笔法。
接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年（或作七年），真草自知可成矣。 ”因此，天宝五年之后的五年（或作七年）时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦磨砺的阶段。果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上享有一定的声誉。天宝十一年书有《郭虚己碑》《郭揆碑》《多宝塔碑》《夫子庙堂碑》等，天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》《东方朔画像赞碑阴记》等。
七
据说张旭写草书时，要喝得醉醺醺，狂呼大叫疯跑一气，然后才趁着酒劲儿拿起笔来一挥而就。众多研究者认为，张旭大醉后手舞足蹈，七情六欲尽泄，喜怒哀乐绽放。酒帮助张旭排除杂念，进入忘我的境界，书法催发他的天性。其行为毫无顾忌，天性溢于笔墨，瞬间发挥无遗。无论墙壁、屏风，随处即书，作品自然飘忽而神逸超常。
其实细想便可明白，大醉狂书之说并非张旭的本意，那只是戏说而已。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。 ”